鲁智深明明不识字，为何坐化前又能独立写出一篇颂子？
士别三日，当刮目相待 。吕蒙不是当年吴下阿蒙，鲁智深也不再是当年的鲁达！大家莫说鲁智深比不过吕蒙哦 。
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且看《水浒传》第九十九回，“鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡”，鲁智深写的颂子：
平生不修善果，只爱杀人放火 。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁 。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我 。
【鲁智深明明不识字，为何坐化前又能独立写出一篇颂子？】这里不深究里面的文采、禅理，反正读来自有味道，不是随便一个识字的就可以写出 。
鲁达的不识字，是很清楚的，在第三回，“史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西”，鲁达三拳打死镇关西后，逃亡到了代州雁门县，他看到大家围在十字街头看榜文，他也钻进人从里，不是看，听别人读榜文，原文很清楚写的，“鲁达却不识字” 。
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后来到五台山出家，法号智深，他在五台山呆了多久呢，从他和赵员外上山，“不觉搅了四五个月”，接着发生了从一个挑酒的汉子那里喝了一桶酒，闹了一次；“再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月不敢出寺门去”，接着出了一次寺门，打造禅杖，喝酒吃狗肉，再大闹五台山寺，才转到东京大相国寺 。
那大家说他在五台山的两次醉酒前的时间，都做什么了呢，总要学学佛家经典吧，不识字就先识字 。而且，有可能鲁智深是得到智真长老的指点的 。
后面的大相国寺，以及闯荡江湖的经历，我觉得他未必抽时间出来学习了，但是在五台山的那段消停的时间里，识字看看书，倒是很合理的解释 。
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所以，他识字是没有问题的，再看他的智慧 。且看智真长老对众僧的说道：
“只顾剃度他 。此人上应天星，心地刚直 。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及也 。”
再看智真长老在他去东京前，赠的四句偈言，
“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止 。”
第九十回，“五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁”，
“原来五台山这个智真长老，是故宋时一个当世的活佛，知得过去未来之事” 。
他给宋江的四句偈言，“当风雁影翻，东阙不团圆 。只眼功劳足，双林福寿全”，到了双林渡，就碰到燕青射雁，初学弓箭，就射下十几只鸿雁，空中数行塞雁，都有惊鸣之意 。这恰对应了梁山征方腊，兄弟死去一大片 。
给鲁智深的偈言，“逢夏而擒，遇腊而执 。听潮而圆，见信而寂 。”也是一一验证了 。
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我这里的想法是，从小说里面提及的智真长老的灵验，或者说识人之准，来说明他对鲁智深的判断也是准确的 。
所以，鲁智深不再是鲁达，识字，参禅，智慧深深，圆寂前写出“今日方知我是我”的颂子来，就不足为怪了！
其他网友观点宋江征方腊，大战乌龙岭 。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山，得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊 。梁山好汉凯旋，劝其还俗，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官‘’ 。
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夜宿杭州六和寺 。智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂 。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火 。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁 。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我 。”
径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：鲁智深，鲁智深！起身自绿林 。两只放火眼，一片杀人心 。忽地随潮归去，果然无处跟寻 。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金‘’ 。
最后两句“解使满空飞白玉，能令大地作黄金”是佛的所为，是佛才能做到 。鲁智深死后得到了超脱，终成正果 。
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鲁智深虽外表粗鲁，但梁山众多好汉中最有慈悲心的一位 。正是这样，鲁智深的性情最是符合佛教中普济救世的雷霆手段、菩萨心肠的金刚怒目 。鲁智深的慧根还表现在‘放得下’，为一陌生女子拳打镇关西，提辖说不当就不当，决无半点留恋之情；在二龙山当首领，说舍弃就舍弃，也无半点眷顾之意 。在五台山遇到智真长老，本身也说明鲁智深的善缘和佛缘不浅 。鲁智深能顿悟成佛，默念成颂，乃性情所至，有感而发，和识字不识字有半毛钱的关系？
其他网友观点首先，鲁智深不识字在文中已经有所表现了，否则他也不会凑热闹去看通缉自己的“海捕文书” 。
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其次，鲁智深之后的经历与环境也不太可能使他学习到文字 。在五台山文殊院，鲁智深除了想方设法出去找酒喝，也没怎么真正念过经，学习过佛法 。要不然在杭州六合寺也不会问别的僧人“圆寂”是什么意思，所以，他连基本的佛家概念都没掌握，更不用说学写字了 。
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后来鲁智深去了东京大相国寺看菜园子，接触的也都是地痞无赖，小流氓 。更不用指望他们教鲁智深识字了 。
再后来，鲁智深跟杨志、武松落草二龙山，算是有了一个久居之所 。另外两个合伙人倒是认字，但是，像他们这样的三个大老爷们儿围在一起不是喝酒吃肉，舞枪弄棒 。而是铺纸提笔，挥毫泼墨，总感觉哪里怪怪的 。所以，在这里，鲁智深也不太可能“静下心来”学写字 。
最后，鲁智深他们一起上了梁山，从一个小贼窝，挪到了一个大贼窝，更不用说什么办学习班，提高“群盗”的文化素养了 。还是大口吃肉，大碗喝酒来得痛快 。
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一路下来，鲁智深既没有识字的机会，也没有识字的环境，当然，更没有识字的意愿 。所以，他不识字是毫无疑问的 。
但不识字，不代表没文化，文字这种东西只是个符号而已，古代好多人不识字，但一点也不妨碍交流和学习 。
传说，佛教六祖慧能不识字，但每日听诵佛经也能有所感悟，所以请人代笔，在墙上写下了著名的：
菩提本无树，明镜亦非台 。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心如明镜台 。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台 。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
所以，鲁智深在圆寂之前，心有所悟，请人代笔写下偈语也是有可能的 。
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