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不妨试想一下 , 在人均寿命七八十岁的时代里面 , 你突然活了1万岁 。
在你50岁左右的时候 , 亲眼见证了自己父母双亲的去世 。
在你80岁左右的时候 , 又亲眼见证了自己妻子的去世 。
你140岁的时候 , 亲眼见证了自己儿子的去世 。
在你170岁的时候 , 亲眼见证了自己孙子的去世 。
在你8000岁的时候 , 亲眼见证了世界第76次危机以及第17243次核炸弹 。
在你1万岁的时候......
在封建王朝统治时期 , 那些帝王们或者王侯将相们总是试图寻找长生不老的方法 , 他们为了能够延长寿命 , 不惜付出一切的代价 , 当然大多数情况下只会落一个重金属中毒 。
我们不妨把时间线画到现在来讨论一下 , 对于一个人来说 , 如果永生不死是否是一种酷刑 , 永生不死意味着什么 , 我们是否需要承担别人无法想象的代价?
第1点永生不死 , 你需要承担怎样的代价?对于绝大多数的普通人来说 , 我们有很大概率会见证到父母去世 , 也有一部分概率会见到自己配偶去世 , 只有极少数的概率能见到自己儿子辈或者孙子辈的人去世 。
但如果你永生不死了 , 这就意味着在漫长的历史岁月当中 , 我们将会先后见到自己下一代人下下一代人 , 以此往后推 , 无穷无尽代的人的去世 , 这就意味着我们需要经历一次又一次的生死存亡的分离感紧迫感 。
但是我们要明白一点 , 等我们面对自己第5代子孙或者第6代子孙去世的时候 , 心里面可能没有任何激情 , 也没有任何波澜了 。
为什么?这个时候我们可能已经忘记了很多很多的事情 , 自己是谁自己在哪 , 自己应该做什么全都不知道了 , 只知道如同一个机器人一样 , 每天看着太阳升起太阳落下 , 一天天活的甚是乏味 。
如果你只有百岁寿命 , 你可能会感叹一寸光阴 , 一寸金 , 寸金难买寸光阴 , 你可能去北京的故宫玩耍 , 你也可能去杭州看西湖美景 , 你当然也可以去海南三亚去避过冬日严寒 。
你可以去世界上任何一个地方去旅游 , 只要条件合适就有足够的资金保障 。
但是如果你永生不老呢 , 在足够漫长的岁月里面 , 你可能已经去过世界上的任何一个地方了 , 任何一个地方都不能给你带来波澜 , 也不会给你带来新奇感 。
在度过了最开始的数百年的新奇感之后 , 你会变得乏味 , 会觉得我为什么还活在这个世界上 , 这个故宫我已经看了367次了 , 南边的三亚我也去了7000多次了 , 甚至撒哈拉沙漠我都来回玩了几百圈了 。
人这一辈子 , 究竟还有什么值得我去做的吗?青藏高原就跟遛弯一样 , 我一天跑两趟都不带喘气的 。
如果你只有百岁寿命 , 你可能感叹北京烤鸭那还是得站着吃 , 天津的狗不理包子那还是得坐着吃 , 生蚝生着吃就是要比烤着吃美味 , 烤串就要自己烤外面烤的太贵 , 大饼卷着大肉那才是正宗吃法 , 用老家的话说那叫一个地道 , 你猜怎么着?这可有妈妈的味道 。
但如果你有无穷无尽的寿命 , 全世界所有的美食你都一扫 , 而过不要说北京烤鸭了 , 就是乾隆白菜 , 那吃起来和家里的土豆泥没什么区别 , 各种各样的美食都品尝完了 , 也不会给自己带来任何食欲上的新奇感 。
那有人就说了不对呀 , 你刚才讲的这两个故事究竟想说明什么?其实想说得很简单 , 已经在字面上摆着了 。
当我们永生不老之后 , 可以体验人世间的所有心情 , 可以看到人世间所有的东西 , 虽然十分满足 , 但任何事情都有一个度 。
度过了百年千年甚至万年之后呢 , 你还会觉得什么东西能够让你感到吸引力吗?应该是不会了 。
那个时候你会十足的迷茫感 , 我为什么还没有死去?如果我这个时候死去该多么的好 。
第2点永生不死 , 你可能要承担什么样的代价?如果是在封建王朝 , 你永生不死了 , 为了保守这个秘密 , 你可能在某一个地方待上三年5年 , 抓紧时间又跑到另一个地方去 。
这中间有一定的难度 , 因为那个时候就已经有户籍制度了 , 你需要拿着你的身份证明才可以获得一小块土地 。
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