|光遇国服复刻“武士头”,玩家呼吁复刻武士裤,我们不需在意
光遇手游 , 6.30日复刻先祖 , 本来是排箫 , 但临时换成了圣岛连体裤 。
理由是 , 因为有玩家抓到了光遇官博的“把柄” 。7.1日这个特殊庄严的日子 , 即将到来 , 却复刻“武士头” 。光遇国服官博也因此被指为民族意识淡薄 。
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本来 , 光遇国服是打算拿圣岛连体裤压轴的 , 现在为了平息玩家的怒火 , 为表诚意 , 这才将排箫换成了圣岛连体裤 。这是一件好事 , 玩家都很高兴 , 我也不例外 , 但高兴之余 , 我也有一丝担忧 。原因后面说 。
先祖简介
圣岛连体裤 , 学名热血运动员 , 它已经593天没有复刻 。
一 , 位置:圣岛山坡编钟附近
二 , 价格:125根蜡烛13颗爱心2根升华蜡烛
三 , 物品:
1 , 总裁头:42蜡烛 , 推荐兑换 。这个发型很有型 。
2 , 连体裤:70蜡烛 , 推荐兑换 , 搭配爱酱是绝配 。
3 , 动作:攀爬13爱心
个人感想
圣岛连体裤复刻 , 是一件好事 。这个先祖从未在国服复刻过 , 是玩家心心念的传家宝 。而且 , 光遇国服用行动表示爱国的决心 , 也值得肯定 。这本来应该是一件喜闻乐见的好事情 。
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那么 , 为什么我会有一丝担忧?我担忧 , 是因为爱国一旦被用来当武器 , 任何人都可能会受伤 。
为什么这样说?
记得去年十一 , 玩家呼吁要复刻武士裤 。
我隐隐约约感觉不对劲 , 武士裤 , 不应该在十一出现 , 理由 , 就和七月一日 , 不应该出现武士头一样 。接下来 , 我发现光遇国服玩家很有默契地 , 改变了话术 。他们不再用“武士裤”来称为这条来自火先知的长裤 , 而是用它本来的名字——古风长裤 。
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在十月一日 , 他们呼吁复刻武士裤 , 在七月一日 , 他们拒绝武士头 。我不禁思考 , 他们爱国的动机 , 真的像他们说的那样单纯吗?
有争议的应该是排箫发型酷似月代头 , 我都觉得这个原型来自月代头 , 但只是像 , 没有证据表明这一点 , 因为它和月代头关键地方不一样 , 月代头的特点 , 是中间秃顶 , 这是为了防止战斗中流汗 。
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但光遇排箫先祖的发型发量充足 。同样 , 日漫里的那种武士裤 , 其实叫袴(hakama) , 古风长裤长得像袴但并不是袴 。但是 , 排箫先祖的主要物品——排箫 , 却是实打实地代表我国乐器的乐徽 , 拥有悠久的历史 , 所以 , 我觉得这件事 , 和明制大帽的性质不一样 。
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如果光遇官博的文案 , 明指该发型是“月代头” , 如果光遇官博 , 将武士裤称之为“袴” , 那么 , 我们理应拿出抵制大帽时的气魄去抗议 。可是 , 玩家在意的 , 却是“武士”这个词 。
这里我想说 , 我们是一个拥有五千年历史的泱泱大国 , 我们应该有文化自信 , “武士”这个词 , 我们根本不需在意 。如果了解我们的历史 , 我们不难发现 , 武士裤的原型 , 可以追溯到我们秦汉时期 , 就连“武士”这个概念 , 其实也可以追溯到氏族部落时期 , 而在春秋战国 , 达到巅峰 。
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谁规定武士只属于日漫?我们才是武士文化的鼻祖!我们的历史 , 我们的文化 , 值得骄傲 。为什么 , 我们要对自己的文化 , 没有自信?
所以说 , 我担心的是“利用爱国当武器 , 来达到自己目的”这种行为本身 。
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用这种武器达到目的 , 虽然一时爽 , 但会破坏理性和规则 , 而没了规则 , 每个人的权益难以得到保障 。谁的声音大 , 谁的口号响亮 , 谁就能站在道德制高点 , 发号施令 。这是一件危险的事情 。
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