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作者：黎荔
说到创世纪总让人想起米开朗基罗绘制的那充满了生命力的时刻 ， 亚当瘫坐在地上 ， 所有的力气都伸展到手腕 ， 翘起一根指头等待上帝的轻轻一触……生命是如此强大又如此轻易的被赋予于人了 。
每个文明都有自己的创世神话 ， 甚至有多个版本 ， 每个版本又有好几个子版本 。 这种混乱的背后 ， 是人群总有着强烈的地方主义 。 各个地方的祭司都有自己心爱的神明 。 他们会毫不犹豫地编造故事推崇自己的偶像 。 从古埃及神话、美索不达米亚神话、希腊神话、北欧神话、日本神话、印度神话到玛雅神话 ， 每个文明的创世神话 ， 都是该文明所独具的观察世界、解释世界的方法 ， 经后世不断的丰富和完满 ， 最后成为某种构建世界的模型 。
话说中华民族好像缺少创世神话或创世神 。 “天地混沌如鸡子 ， 盘古生其中”的创世神话 ， 何其语焉不详 。 天地是一枚混沌着蛋黄与蛋白的生蛋 ， 其中有一个盘古 ， 小时候读这个中国元神故事的时候 ， 总是百思不得其解 ， 到底是先有鸡 ， 还是先有蛋？谁生下的这枚其中有个盘古的蛋？盘古开天是一则典型的卵生神话 ， 认为宇宙是从一个卵中诞生出来的 ， 宇宙卵生神话对中国的阴阳太极观念有极重要的影响 。 卵生神话无法再向前去追问 ， 是其重大缺陷 。 我们这个创世模型的构建如此粗糙 ， 也许是有原因的 。 记得易中天先生2014年4月15日莅临学而讲坛 ， 作过题为《中华文明的根基》的演讲 ， 他认为“超自然、超世俗的存在和命题 ， 我们从来不曾有过 。 所以 ， 我们也没有创世神和创世神话 。 我们后来也引进了佛教 ， 发明了道教 ， 却从来都不曾真正成为全民信仰 。 ”易中天先生认为 ， 有鬼神无宗教 ， 有崇拜无信仰 ， 这是中华文明的特点 。 也许从一开始没有讲好这个创世故事 ， 导致我们没有创世神 ， 没有终极创造者 ， 没有终极关怀 ， 没有彼岸概念 ， 因此我们无信仰 。
其实盘古开天地这个故事 ， 我们历史上一直讲得不完整 。 后来 ， 我读到了《黑暗传》——以讲述宇宙起源、人类诞生及历史演进为内容的汉民族神话历史叙事长诗 ， 长期流传于神农架及周边地区民间 。 上世纪80年代初《黑暗传》发现以来 ， 备受中外学术界关注 ， 它的发现 ， 改变了汉民族没有自己创世史诗的事实 。 这部长达3000多行的史诗唱本 ， 记录着汉民族的远古创世神话 。 被我国神话学专家袁珂先生判定为汉民族广义的神话史诗 ， 是极为珍贵的历史资料 。
【创世纪：构建世界的模型】《黑暗传》记载：天体之初只是一团气体 ， 一片混沌 ， 弥漫在黑暗之中 。 开始没有水 ， 经过不知多少代的神人的努力 ， 后来出现了一个叫“江沽”的神人 ， 才将水造出来 。 那时 ， 天萌芽了 ， 长出了一颗露水珠 。 露水珠却又被一名叫“浪荡子”的神吞掉了 。 “浪荡子”一口吞掉露水珠后就死了 。 它的尸体分成五块 ， 此后 ， 才有了五形 。 地才有了实体 ， 有了海洋 ， 出现了昆仑山 。 昆仑山吐血水 ， 诞生了盘古 。 盘古请来日月 ， 开天辟地 ， 最后盘古垂死化身 ， 躯干化成大地的一切：五岳山脉、日月星辰、江河湖海、草木森林等 。 盘古死后 ， 大地上的金石、草木、禽兽又化成各种各样的神 ， 这时还没有真正出现人类 。 神们互相争夺 ， 闹得天昏地暗 ， 直到洪水滔天 ， 淹没了罪恶 。 洪水中又出现了黄龙和黑龙的搏斗 ， 来了个叫吴天圣母的神 ， 帮助黄龙打败了黑龙 。 黄龙产蛋相谢 。 吴天圣母吞下龙蛋 ， 孕生了三个神人：一个主天 ， 一个主地 ， 一个主冥府 。 洪水中来了五条龙 ， 捧着一个大葫芦在东海飘流 。 圣母打开葫芦 ， 见里面有一对兄妹伏羲和女娲 ， 就劝他们结婚 ， 这才生下了各个创世的神 ， 直到这时 ， 才产生了有血有肉的人类 。
这部被称为汉民族最早“家谱”的长篇神话叙事史诗 ， 遗存了上古初民创造世界的“黑暗记忆” 。 由《黑暗传》的内容可以看出 ， 汉民族的创世史诗和世界许多创世史诗多有相通之处 ， 开篇都是黑暗 ， 让人想起《圣经》的开篇 ， 上帝说 ， 要有光 ， 便有了光 ， 有了光才能有后来的一切 。 也和世界许多创世传说一样 ， 有“洪水滔天”的考验 。 为什么洪水记忆作为集体无意识如此刻骨铭心 ， 为全世界人民所共同拥有？为什么总要鲜血和河水一起泛滥 ， 浇灌着莽莽大地 ， 人类才能成长为完整的生命？
