有什么现象会在“芒种”时节发生?
【有什么现象会在“芒种”时节发生?】讲讲芒种的民俗吧
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芒种是24节气中的第九个节气,也是夏季的第三个节气 。芒种一般在每年的公历6月5日前后,太阳到达黄经75度的时候 。《月令七十二候集解》中说:“芒种,五月节,谓有芒之种谷可稼种矣 。”它代表着麦类等有芒作物的成熟,夏种开始 。芒种所对应的三候为:初候螳螂生,二候鹏始鸣,三候反舌无声 。也就是说,在芒种时节,小螳螂破土而出,伯劳鸟开始在枝头名叫,而反舌鸟却不再名叫 。唐朝诗人白居易在《观刈麦》一诗中也写到:“田家少闲月,五月人倍忙 。夜来南风起,小麦覆陇黄 。”芒种时节确实是农业生产中的大忙季节 。而在东部沿海渔业地区,由于气候的原因,在芒种前后通常已经进入了休渔期,却是一年里相对清闲的时候 。不同的自然环境导致了不同的生产活动,也产生了不同节气民俗,饮食习俗便是其中的一种 。今天就来给大家介绍一下 。
一、安苗节的安苗包——农耕区的安苗饮食
芒种这一天,是夏种大忙的开始,农民们将麦苗种入土地,自然会希望这麦苗能平平安安的长大,到秋天能获得丰收 。所以在芒种节气时,从北到南许多农业区都产生了“安苗”的习俗,表达祈求作物幼苗平安的愿景 。这其中,以皖南地区绩溪县的相关习俗保存的最为完整鲜活,成为了各地安苗习俗的代表 。同时,因为其相对完整的仪程和较高的知名度,绩溪芒种安苗礼俗被冠以了“安苗节”的名字,也入选了安徽省的非物质文化遗产名录 。
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绩溪安苗节
绩溪安苗节的代表饮食为一种被称作“安苗包”的面点 。安苗包是安苗节前后当地村民制作的一种类似水饺的面点的统称,按照馅料的不同,具体的可以有肉包,水晶包,豆腐包,豆沙包等等 。此外还有一种类似汤圆的子孙馃,圆溜溜的一大一小,非常讨喜 。安苗包的褶子很有讲究,一般是8个或12个,据当地村民说有不同的寓意:8与发谐音,8个褶子有祈祷发财的意思;12个褶子代表12个月,一般家里丈夫外出打工,妻子在家包这种包子,祈祷丈夫在外平安,早日回来 。不过这“发”代表发财的意思,好像是近些年才有的事情,所以这8个褶子是不是传统民俗,还有待考究 。安苗包除了作为祭祀的祭品之外,在安苗节这一天村里的邻居们还会互相赠送,表达对来年丰收好运的祝福 。
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农家制备的安苗包
二、芒种虾皮——东部沿海的芒种特产
对于农耕区来说,芒种前后可能是一年中最忙的时候 。而对于沿海渔业地区来说,这段时间可能反倒比较清闲 。主要是是这段时间随着夏季的来临,各种鱼类都开始进入繁衍的高峰,相应的沿海的渔业也进入了休渔期 。鱼是不能打了,但小一点的虾米一般没什么问题 。同时,由于这个时期虾也进入产卵期,长得特别肥厚,所以芒种节气里,在东南沿海的渔业地区开发出各种由小虾米加工而成的食物 。温州地区的“蒲门炊虾”(虾皮)是其中的代表 。
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温州苍南马站镇,旧称蒲门
蒲门(今温州苍南马站镇,蒲门是其古称)盛产毛虾,有“中国虾皮之乡”的美誉 。据当地人介绍,芒种节气时,毛虾会到岸边来产卵,当地民众捕毛虾焯食,剩余的晒干,这就是蒲门炊虾的开始 。作为地方特产比较成规模的制作虾皮,可以追溯到明崇祯年间,历史可谓非常悠久了 。从制作工艺上来说,蒲门虾皮分为生皮和熟皮两种 。前者是不加食盐直接将毛虾晒干,而后者要经过水煮在加上盐卤后晒干,色泽红润软硬适中,即是下酒的小菜,也可以作为烹饪的提鲜辅料 。
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蒲门炊虾(虾皮)
芒种前后,是制作蒲门虾皮的最好时节 。这一节气时制作的虾皮,也被专门称作“芒种虾皮”,是蒲门虾皮中的最上品 。因为每年就那么几天时间,所以产量一直不高,价格也比较昂贵 。芒种节气里为了产卵,毛虾身体变得肥硕,虾体发红,制作出来的虾皮背至尾带红膏,与一般的虾皮相比,芒种虾皮的味道、钙质含量、营养价值等远远高过后者 。
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芒种红膏虾皮
制作虾皮的过程中,往往会有一些零碎的边角料,如虾头、虾壳、虾腿等,当地人将之称为“虾糠”,这些材料虽然不起眼,但本着不浪费的原则,当地渔民还是将之制备起来,并开发出一种下酒佐餐的美食——虾酱 。虾酱主要是讲小虾、虾糠用腌制法发酵,并研磨而成的一种调味料 。虾酱有丰富且利于吸收的钙、脂肪酸等营养成分,也是沿海渔业地区常见的一种调味品 。
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虾酱
参考文献:
徐小娟:《温州海产食俗研究》,温州大学2016年硕士学位论文 。
胡迟:《安苗节:农耕文化的信仰嬗变》,《江淮文史》2016年第5期 。
张敬波:《安苗节:记忆农耕文明》,《安徽日报》2015年6月5日第9版 。
其他网友观点天空中北斗七星天枢指向东南,地上有芒的农作物如麦子渐次成熟可收割 。
其他网友观点黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙 。
一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨 。
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