“天人合一”代表了人类文化的最高境界
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回顾人类历史 ， 除了天灾就是人祸 ， 全球范围内没有连续上百年的和平 ， 而人祸的源头就是人的动物性生理和心理基础 。
人和很多种哺乳动物的基因有很高的相似度 ， 这也意味着人和这些动物的软硬件区别不大 ， 所以我们也别指望多数人有多高的境界 ， 毕竟人脱离动物圈时间不长 ， 不能要求太高 。
人和动物同样耗费了几乎所有的精力完成了两项生物本能：生存、繁衍 。 围绕这两大主题 ， 东西方产生了完全不同的文化 。 其中 ， 中国文化中“天人合一”体系超越了生存、繁衍两大主题 ， 脱离了动物本能 。
“天人合一”将人归为自然整体不可分离的一部分 。 这个整体由天、地、人和其他万物构成 。
“天人合一”有着完全彻底的平等观 。
人是天地万物的一部分 ， 同时 ， 人的意识也是构成整体的一部分 。 从整体角度看 ， 各组成部分不分彼此 ， 没有对立 ， 何来长短高低 ， 因此 ， 在这一体系中 ， 不仅人和人平等 ， 人和动物平等 ， 人和天地万物都是平等的 。
大部分西方文化则不然 ， 认为客观世界独立于人的意识而存在 。 西方科学体系将人的意识排除在外 ， 也只是近代量子物理才开始将人的意识纳入物理体系研究 。 基于这一基本认知 ， 西方文化很自然地将人和自然对立起来 ， 人和动物 ， 人和人也对立起来 。
“天人合一”是完整的统一 。
“天人合一”体系中 ， 人和天所代表的万物为一体 ， 没有对立 ， 也就不存在主体、客体之分 。 如果非要参照西方文化标准去表述 ， 那么“天人合一”体系既客观又主观 ， 是两者的统一 。 而西方文化体系内部不是彻底的客观 ， 就是彻底的主观 。
“天人合一”解决问题的独到方法 。
“大而化之” ， 把矛盾放到更高一层场景中 ， 则问题自然归零 。 拉长时间 ， 扩大空间 ， 以更整体的视角化解矛盾 ， 是“天人合一”体系解决问题的基本思路 。 在“天人合一”体系中 ， 既然都是一个整体 ， 何来矛盾 ， 所以没有竞争 ， 只有和谐 。
西方文化则直接针对问题本身 ， 采用零和博弈通过竞争去解决矛盾 ， 而竞争的高级形式就是战争 。 西方文化追求“更快、更高、更好”的模式 ， 必须用越来越强的刺激去推动发展 ， 在循环迭代中产生周期性的危机 。
“天人合一”体系脱离了情绪层 。
“天地不仁 ， 以万物为刍狗” ， 天地运行没有道德、礼仪、感情成分 ， 更别说情绪 。 “天人合一”脱离了接近于动物的情绪层 ， 全面进入理智、理性层 ， 甚至超越了理智、理性 ， 达到规律层 。
“天人合一”的境界无善无恶 ， 无对无错 ， 一切如行云流水 。
“天人合一”和西方文化相比较差别巨大 。 比如 ， 中国的古琴旋律悠扬空寂 ， 而西方的交响乐充斥着激烈的情绪；中国古诗词寥寥几句勾勒出的意境 ， 无法言说却深远悠长 ， 顶得上一部巨著带来的震撼；中国水墨画同样以偏抽象的线条勾勒 ， 用大片的泼墨和留白构成意境 。
中国古诗词和绘画传达的是“天人合一”的境界 ， 均为言外之意 ， 形外之物 。
“天人合一”体系中个体的自信 。
在“天人合一”中人和人的意识都是天地的一部分 ， 所以每日三省吾身以正心 ， 心正则天地正 ， 将人心的作用等同于天地 ， 可见在这一体系中个体的位置之高 ， 作用与天地同齐 。
【“天人合一”代表了人类文化的最高境界】先进的文化不一定人人都能接受 ， 毕竟人脱离动物圈的时间不长 ， 多数人还没有生理和心理准备 。 正是因为多数人与“天人合一”体系背道而驰 ， 采用那些接近动物本能的文化成分 ， 才造成了历史上的人祸不断 。
本文是作者站在山脚揣度在山顶看到的风景 ， 并非终极认知 ， 意图抛砖引玉 ， 以求安心 。
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