“慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官”，你怎么理解？ _情不立事

熟读<增广>会说话，背完<论语>冶天下。这慈不掌兵，义不掌财；情不立事，善不为官就出于<增广贤文>，这是饱含了人生哲理的，从人性心理特点来辨识判断人，适合做什么，能做什么，不适合什么，不可做什么，这对人的启发很大，性格心态决定命运，有什么性格心态就导致什么的命运，人要学会认识自己，不断改善自己。为人处事，要有自知之明，懂得扬长去短，物尽其用，人尽其才，达到适可皆好。

兵不厌诈，心地慈善的人不会诈，是不适合当兵为将的，做了也当不好，当兵为将不可滥慈，要从服命令为天职，有慈滥善之人是热心肠，柔肚皮，绝对当不了好兵好将，当了也难做好取胜，这就是慈不掌兵之由。

讲感情重感情滥施感情的人是成不了大事的。无规矩不成方圆，要成事就得讲规矩，不能重情感，更不能滥用情感而破坏规矩。感情用事之人多坏事成不了事，人不可迷情破规坏事。

讲义气又滥用义气的人是不适合理财管财的。要理财管财有财，就不能总讲江湖哥儿义气。得义就要散财，有财就应啬义。有义之人不爱财，爱财之人都少义。义与财难两得。

为善心眼好就不适合当官，要当官就不可太仁善，这是古人的为之道，现在不同了，现在当官不善，不得人心，也当不了好官，古今有出入，时代有不同，现在乏善是不能为官了，为之多害民。

做人谋事，要知己知彼，了解各自脾气特点，懂得其中奥妙并适可用之才能做好人办好事，要学会了解掌握好自己，战胜自己，克制贪欲，做到理性，尊重自然规律，不倒行逆施，这就是我对上十六字的认识理解:有妇道之慈者不掌兵，有江湖之义人不管财，多儿女情怀成不了大事，无智之善做不好官。自己是什么心态性品的，自己去作判断，而后选择取舍吧。

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我当过兵、带过兵，研读过兵法，也算管过事、管过钱财、当过小军官的人。我以个人的体会、认知，简单聊聊个人对“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不做官”的一些肤浅、粗陋的看法:

1、慈不掌兵。军人是一个上战场能杀敌、也可能敌人杀死，必要时可以执行各种急、难、险、重任务的极其特殊的职业。从练兵角度看，练为战。从带兵角度看，应带出虎狼之师。从用兵角度看，无论是担负作战，还是执行其它急、难、危、重任务。“严是爱，宽是害”，都是练兵、带兵、用兵的不二法门。中国人民解放军的任务，是保卫国家和人民的和平劳动。因此，应该练就军人一不怕苦、二不怕死，不畏任何强敌的钢铁意志。爱兵体现在生活上，训练、作战、完成重大任务时，必须是“慈不掌兵” 。

2、情不立事。西方文化“法、理、情”与中国文化“情、理、法”的传统相比，我更认可“法、理、情”的顺序。“择人任势，修道保法”和《孙子兵法》“将德”之“智、信、仁、勇、严”，我一直十分崇尚。法律、法纪、规定、道义、道理不讲，一切靠人情事故，一切靠人情处理问题，这是我国官场、社会的一个极其深重的劣根。这种劣根性之下，人情至上，没有法纪的约束，没有公平、公理可循。“情不立事”的本质，应该是靠原则来处理、解决问题，那种靠关系、靠人情办事的人，不可能真正的干好事业。所为、所做之事，依靠旁门左道、精于打理人情，违法、乱纪、非法、犯罪、腐败，都是打人情牌造成的结果。所以，“情不立事”，靠人情处理事情，只会坏了大事。

3、义不理财。与“义不理财”相对的是“仗义疏财” 。我年轻时很讲义气，甚至有那种“为朋友、为哥们两肋插刀”的义气观，轻视钱财，如遇到把钱财看的很高的人，反而会瞧不起他。从当兵到在基层带兵，尤其对管财务的动不动克扣官兵财物，该花的不花、该报的不报的现象，非常气愤。同时，自己又很怕管理钱财，因为我自己知道自己“扣”不来、喜欢大方。后来，随着年龄的增长、社会经历的增加，自己慢慢意识到当好家、理好财，不可义气用事，管理财物的人必须要”扣门”些才可管好钱财，“仗义疏财”的人不可管理钱财。可见，“义不理财”也是人们经验的积累，说明管理钱财的人不可讲义气，或喜欢义气用事的人。

4、善不为官。“官者管也”，管理老百姓的人叫做官、叫做“当官的” 。古今中外历史以来，一直是“当官的”管理老百姓，无数多的老百姓供养一级一级的官员。所以孟子说，”民为贵，官为轻，社稷次之”，可惜很多人并不喜欢孟子这句话，尤其是处于统治阶级的上层人士。另外，民国时期，有个叫李宗吾的人著有一本《厚黑学》。他以《三国演义》中的刘备、孙权、曹操的故事，广泛列举事例，证明只有象“刘备这种脸皮厚”，象“曹操那样狠心、黑心”“宁可我负天下人，不可天下人负我”，象“孙权那么脸皮厚厚不过刘备，心肠黑黑不过曹操，但脸厚心黑兼而有之”的人，才可以当大官、掌大权。无论如何，官员的一切费用来自、取之于老百姓的劳动、生产、创造，但历来各级官员瞧不起老百姓、盘剥甚至是欺负、压榨老百姓的事，却又时常发生。从当官与老百姓的关系看，心底太善良的人既当不了清官，甚至是普通的官员也当不好。所以，才有“善不的官”、“为官不善”之说。

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我不要部队伤亡数字，我只要塔山。

这是林彪在打锦州时，对塔山阻击部队司令员程子华说的，充分体现了慈不掌兵的精髓。

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1948年10月初，东北野战军主力对锦州形成合围之势，准备一举攻下锦州。为了解锦州之围，蒋介石派出由侯镜如指挥的"东进兵团"和由廖耀湘统领的"西进兵团"，意图东西并进，

增援锦州。

对此，林彪的策略是兵分三路，一面攻城，两面阻援。但是由于廖耀湘的西进兵团一路上拖拖拉拉，直到锦州战役打完了还没走到战场，所以阻击战主要发生在东面，即阻击侯镜如的"东进兵团"，这就是解放战争时期三大阻击战之一的塔山阻击战。

塔山，位于锦州以东30公里处，这里东临锦州湾，西接白台山，虽然只是一个大约有一百户人家的小村庄，但是因为这里是大兵团、机械化部队通往锦州唯一的通道，因此成了国共争夺的焦点。对东北野战军来说，塔山一失，则国军的东进兵团直接开到锦州城下，攻锦部队将腹背受敌，到时候不仅锦州攻不下，而且还很有可能重蹈四平之战的覆辙，这也是林彪一直担心的。

一句话，塔山战役直接决定了锦州战役甚至于影响了辽沈战役的结局。

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【“慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官”，你怎么理解？】为了阻击国民党军东进兵团援锦行动，林彪命令东野四纵、十一纵和加2个独立师共10个师，以及1个炮兵旅作为塔山的阻援部队，由第二兵团司令员程子华统一指挥，迅速向塔山地区集结，组织坚守防御。

国民党也知道塔山的重要性，对塔山发动了猛烈攻击，各军的炮火向塔山阵地轰击，游曳在海面的海军大炮也同时开动。要知道，塔山正面宽度才20公里，敌我双方聚集了几十万人在此鏖战，随便一发炮弹可能都会砸到几个人的头顶，可以想象战况之惨烈。

13日是塔山战斗中战况最激烈的一天。拂晓时分，国民党军的炮兵就开始向白台山、塔山的阵地猛烈轰击，我军防线遭受到了前所未有的压力，部队损失十分严重。对此，电影《大决战》中有一段经典场景，当时塔山阻击部队司令员程子华向林彪报告部队的伤亡情况，林彪冷漠的回答道：我不要伤亡数字，我只要塔山。

14日上午10点，锦州方向传来了震天动地的炮声，总攻开始了。塔山之战已经到了最关键的时刻，国民党军不顾一切地向我军防线冲击，双方一直激战到黄昏，独95师几乎被打残，全师缩编起来不过三个营多一点，其它部队也是伤亡惨重，国民党军的斗志被完全瓦解，塔山阵地真正成了他们不可跨越的铜墙铁壁，战争的惨烈简直不能用语言描述。

15日之后，塔山后方的炮声逐渐减弱，锦州被拿下，锦州战役胜利结束。