既然“唯心所现”，如果心不动，万物是否存在呢？
如果心不动 ， 万物是否存在呢？
“一切唯心所现”是指心一动 ， 万物便现前 ， 从无至有 ， 因心见物 ， 因识而别 。 不动心是指心不妄动 ， 如此 ， 万法宛然 ， 了了分明 。
“境随心灭”则是指当下的这个心是无所住的 ， 但事物还是存在的 ， 称作相 ， 如镜花水月 。
所以心不动时 ， 万物还在的 。 何况心不动 ， 在现实中是根本不存在的 ， 但万物中也没有一物是永久存在的 ， 所以古人才有云：“桥流水不流” 。
千江有水千江月 ， 万里无云万里天 ， 所以要修心就要先认清自己！
心因万物而来 ， 万物因心而附加了名字 ， 心因物生 ， 物依心显 ， 心物本一 ， 所以“心物一元” 。
性是心的根 ， 性又是什么呢 ？
性是无形无相 ， 不生不灭的 。 以现代科学来看 ， 这就是宇宙的暗能量或暗物质 ， 现在科学不是发现了宇宙的喑物质吗！她能生万有 ， 万事万物都依她而存在的 ， 所以我们可以管她叫“宇宙之母” ， 不生不灭、亘古不变 ， 无形无相 。
性乃实相 ， 性本真 ， 无相无不相 。
何为觉者？
知道人生是来磨炼意志的 ， 就是觉醒了的人 。
【既然“唯心所现”，如果心不动，万物是否存在呢？】真正的觉者 ， 一定是懂得返观内照的 ， 那么在这过程中 ， 他就会不断的扩展 ， 一种无形的威仪就会在悄然中显现 。 诸有所作 ， 能善思量 ， 心大如海 ， 懂得内观 ， 不往外求 ， 自觉觉他 ， 自利利他 ， 觉行圆满 。
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