如何看待“没有教不好的学生，只有不会教的老师，你不能干。辞职好吗？”这句话？ _辞职

我觉得与老师无关，是自己孩子难教，老师很好。

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此话只能理解为是对老师这一“人类灵魂工程师”神圣岗位的鞭策吧！同时也是勉励老师和学校不能给社会培养出“次品或废品”的警示。企业生产出次品大都能返工返修或回炉再造，而学校对国家人才的育苗工作是很难返工返修的。本人从学生到老师再成为家长的经历，确实感到“人类灵魂工程师”对培养优秀公民的重要性。当然这一工程师称号要同时授予家长和老师。在发达国家晚育较普及，不少人选择晚育是觉得自己不够成熟或自身修养和学识欠缺，要为人父母还需要丰富和提升自己。在落后和欠发达教育普及水平低的国家，教师在培养合格公民的方面的责任就更为重要和突出。中华民族和文明史能屹立世界绵延五千年，与孔夫子为代表的忧国忧民、胸怀天下甘于奉献的伟大教师的贡献是密不可分。看看孔夫子的学生及一代代学生们，为中华文明史贡献了多少宝贵精神财富?所以，作为人类灵魂工程师的老师其自身的修养和素质应该高于普通百姓的，这里不仅仅是指知识文化水平。我学校同事中也争论过老师要“教书育人”的要求。有老师觉得我给学生传授知识不就是育人吗?其实这样的老师的疑问很有代表性，而且，与目前我们选拔老师队伍的标准也仅仅局限在只要有文化水平，只要能传授学生知识就是合格老师的层面。如此标准选拔的老师队伍是有不足的。最近报道有一学校英语老师因学生考分没达到规定分数，就对十几个男女学生体罚致伤的事例。我也听到不少因学习成绩差而遭到老师当众羞辱，甚至辱骂像猪的事例。还有老师听到学生传空话说莫学生背后辱骂了自己，老师当着全班自己伤心落泪，居然自扇耳光。这些真实故事让我震惊，她们给国家未来的心理伤害程度不得而知！不合格家长影响的只是一两个公民，老师和学校的言行却会影响一大批学生。我自己小学时调皮的差生，但我遇到会育人的老师，一次组织郊外拾麦穗，午间用餐时班主任看我和另一成绩好的男生都很快把带的饭菜一扫光，就走过来问我俩是没吃饱吧?于是就把自己带的一半饭菜平分给我俩吃。原本以为讨厌自己的老师却如此喜欢和平等善待自己，让我感动和羞愧。此事变成我学生时代的转折点（如今的调皮差生不知有多少能与我一样幸运）。这些故事说明教师除了传授学生知识，更要用自己优秀的情操、人格和品行去感染、去培育下一代。改革完善我国教师队伍的选拔标准十分重要，改革和加大师资评价、考核和淘汰机制力度也很重要。用学生考试成绩高低去衡量评价老师的唯一标准是片面的,为民族复兴提高国民综合素养，应该尽早予以改革修正。我自己也感受到你对调皮差生的付出是值得的，他们成才后对社会的积极作用是不言而喻的，而且对你的尊重和感恩更加真挚和发自内心。作为老师教书并培育好每一个学生就是使命和天职。而不应仅仅成为传授知识的“教书匠” 。

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这个复题，有些回复也擦边，只是没说清楚而已。

在这里，不指学校。它特指父母与孩子而已。

孩子就是学生，父母就是老师。此特指家教的关键和父母传帮带的感染力度。

一般情况下，家的影响感染最大。它含传的成份，而帮与带是辅助引导的最好工具。

父母的素养，品质和行为无不一招一式的感染着孩子，影响着孩子。古人说的龙生(养)龙，凤生(养)凤，老鼠生(养)的会打洞无不验证着感染和家教的观念上。父母的一举一动，一切行为均会左右着孩子，影响着孩子，感染着孩子，或是鞭策和激励着孩子。人间说：从小看老或从老看小即此意也。孩子能不能成材，是好是好有百分之九十的决定因素在父母的品质和行为上。每个孩子都希望有一个好的身体，好的家庭，好的为人，好的品行，关键看父母如何感染与指引了。

而父母的帮和带就是扶正顾本的根源。

小树的根需浇水施肥。多分的枝叉需要修剪。树的傍边要通风透气，要阳光照耀。

孩子要多带去有阳光的地方，有温暖的地方，有正能量的地方。但是，也要放开手脚，不要溺爱，要让他吃奌苦，磨点难，要学会行走在风雨中，生活在寒暑下。让她磨练意志，自强奋斗，要懂得人生规则。天下之大，要学会共生，共存，共容，共享的世界观理念。对自然，拥万物，要展现博爱之心。

【如何看待“没有教不好的学生，只有不会教的老师，你不能干。辞职好吗？”这句话？】以上这些，全为父母教儿要得。掌握了这些要素。怎会有不意的学生呢？