给已故父母立碑,落款写不写儿媳和女婿的名字?

在过去传统的观念里,儿媳和女婿虽然也是家人,但上碑刻有名字还是不被“惯例”允许的 。

上碑的只有同姓宗亲,而且必须是直系亲属;即儿女,孙子孙女,曾孙曾孙女……男女姑且不论,严格就在于必须是一个姓氏的基础止,儿媳女婿不在此之列 。

但新时代不应以此为桎梏,男女平等的不能再平等了,家人亲戚之间的概念早已摸糊,不再斤斤计较 。我认为只要达成一致的意见,谁上碑也无所谓 。


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活人的名字不建议写在墓碑上,很多人给家里去世的长辈立碑,喜欢把全家老少的名字都刻上,以便让别人看到他家的孝子贤孙,其实这些刻名字的,不管儿子女儿,孙子孙女,外孙,甚至重孙都会刻上的,但是我们这边一般是说,活人的名字最好别刻在墓碑上,对活人不好,所以这东西真的别争

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一年一度的清明就要到了,很多人会给已故父母在清明立碑 。至于碑文怎么刻,确实很多讲究 。

今年是我父亲诞辰100周年,母亲诞辰99周年 。父亲生日适逢清明后一天 。

算起来母亲离开我们已17年之久,父亲去世也满7年之余 。父母的坟茔前一直没有立碑 。

在农村,老坟立碑的不少,我父母的坟说起来也算是老坟了,可以立碑了 。我们姐弟就商量着乘父亲100周年诞辰之际,把二老的碑给立上 。

咨询了有关刻碑人,碑文内容的写法,人家告诉我们,在过去碑文中,立碑人只写儿子的名字,不写女儿、儿媳的名字,女婿更是上不了碑文 。

但时代在发展,社会在进步 。好多世俗也必须与时俱进,根据情况需要,陈规旧俗也必须改变,以便顺应时代需求 。比如,现如今女儿、儿媳也可以作为立碑人就是明证 。

我说说我父母的碑文落款是怎么写的吧 。我家女孩三个,排老大、老二、老三,最小的是弟弟 。

立碑的人是我弟排第一,后面是我大姐、二姐和我 。

与我弟弟同行(hang下同)的还有我弟媳 。我弟的下面是两个侄子 。两侄子的同行是侄媳 。两个侄子下面是他们各自的两个儿子 。

在我父母的碑文落款里,有女儿,但同行没有女婿,下面也没写后代 。

我弟媳则与我弟弟同行,作为立碑人刻在墓碑落款上 。

还有我两个侄媳妇也作为立碑人刻在了墓碑落款上 。

关于碑文的落款一事,事先我弟都征求我们意见了,说了当地的风俗和立碑人落款的格式,我们也没啥想法,都是我弟在办 。

不过我弟弟还是详细说明了具体原因 。这是刻碑人给的建议,也是现在大多数人家的做法 。儿媳、孙媳只要育有后代,尤其是有男孩的都可以作为立碑人的 。

至于女婿是外姓人,不能上外人家的墓碑作为立碑人 。

可能有人会说儿媳、侄媳也是外姓人,她们怎么能作为立碑人落款呢 。这里多少存在一点旧的意识,一是儿媳娶进门,就是自家人,孙媳也是 。况且都为族门延续了后代,她们理应是族门里的人 。一代一代传承下去,总有一天她们会是族门的主人 。

虽然清明未到,墓碑已于农历2月20日立上了 。一是刻碑人给看的日子,说20日这天和清明当天适合立碑 。由于疫情原因,清明期间我姐几个都不能回去,我弟就在20日将碑立了 。

我弟给我们发了图片和录像,看得我热泪盈眶 。立碑仪式上只有我弟自己,我大娘家二哥陪着,在外地的均没回去,这是没办法的事,我弟也说了,一切以家人们平安为主 。

想想还是有点遗憾,一辈子一次的事,赶上了,让疫情给阻挡住了,心里是五味杂陈,一夜无眠 。

关于题主的问题,根据当地风俗即可 。兄弟姊妹们商量着做就行,多听听当地老人和刻碑人的意见,一般他们都懂 。再征求下兄弟姊妹们的意见,差不多就行,没必要很认真看待落款之事 。


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