游戏王|游戏王:解析阿不思与阿鲁伯之间有怎样的联系

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在11期推出的《深渊》世界观的系列故事中 , 主角阿不思作为深渊的落裔 , 拥有着能够吸收周围的能量 , 将自身化身为巨龙的“龙化”力量 。 而随着剧情的发展 , 在敌对的死狱乡势力中 , 也出现了一位拥有着跟阿不思同样的“龙化”力量的少年 , 他就是凶导者阿鲁伯 。 那么阿不思与阿鲁伯之间存在着怎样的联系呢?下面一起来看一看吧 。

阿不思的长相在故事的开始我们就已经知道了 , 在灰烬龙被弗勒德莉丝一击消散之后 , 阿不思便以人类的形态出现在众人的面前 。 而阿鲁伯作为死狱乡的导化则是一直带着面具 , 直到最近的SD43的衍生物卡图中才首次亮像 。 这时候才突然发现 , 原来不止是龙化的能力相似 , 阿不思与艾鲁尔这两人在相貌上竟然也十分神似 。

在《深渊》的故事中 , 教导的大神祇官通过凶导的福音这一术法 , 将整个教导龙国的国民变成了死狱乡的演员 。 所以死狱乡系列的怪兽 , 都可以在教导系列中找到原型 , 除了阿鲁伯 。 不同于其他死狱乡演员的卡名与戏曲有关 , 阿鲁伯的名字中并不包含有与戏剧有关的词汇 。 这些细节无一不在说明 , 阿鲁伯的身世另有来头 。

在阿鲁伯的衍生物卡面上 , 则是写着这样的一段话 。 “深渊より分かたれしもの、光を嘲り、暗をも欺く” , 翻译过来就是“分裂自深渊的人物 , 嘲笑光明 , 欺瞒黑暗” 。 由此可以得知 , 阿鲁伯的身份跟阿不思一样 , 都是来自深渊之人 。 这在一定程度上解释了为什么阿鲁伯拥有跟阿不思相同的龙化力量 , 以及为何他们的长相和画风如此相似的原因 。

但是阿鲁伯与阿不思的龙化力量又有一个决定性的差异 , 那就是阿不思所使用的是白之烙印 , 而阿鲁伯使用的是赫之烙印的力量 。 而这里还有个细节就是 , 阿鲁伯嘲笑光明 , 欺瞒黑暗 。 这里的光明大概率指的是阿不思 , 他的属性为光 。 至于黑暗 , 则是死狱乡的大导剧神 , 在变为死狱乡演员之后他的属性变为了暗 。

阿鲁伯嘲笑阿不思很容易理解 , 毕竟当时阿不思和艾克莉西娅正在死狱乡的追捕下狼狈逃亡 , 惨兮兮的在大砂海里面啃薄饼 , 阿鲁伯大概是有点幸灾乐祸的意思 。 而阿鲁伯作为死狱乡的一员 , 欺瞒死狱乡的大导剧神 , 这就是一个很值得玩味的事情 。 这里首先就有两个疑问 , 一是他为什么要欺瞒?二是他欺瞒的事情是什么?

在教导龙国的设定中 , 教导龙国共有666条教义 , 其中最后的一条如此写道:“福音日到临时 , 汝等圣烙印将要发光 , 落下的幼子身要回归天上 , 又重当神子” 。 前两句话很好理解 , 福音日指的就是凶导的福音发动之日 , 圣烙印无论是指阿不思身上的白之烙印 , 还是指教导龙国教徒身上的圣痕都可以说得通 。 第3句话中 , 落下的幼子以落下位关键词 , 那么这个幼子指的肯定是阿不思 , 也就是说第4句话中所说的神子也是阿不思 。

而在最新的剧情中 , 阿鲁伯与阿不思合为了一体 , 变成了深渊龙 白界转生龙 , 如果这个合体无法解除 , 那么也就是阿鲁伯在《深渊》故事中的戏份将到此为止 , 那么阿鲁伯与阿不思就是二位一体的存在 。 而从圣痕 , 福音日 , 666等这些词汇中 , 可以很明显的看出《深渊》故事捏他的应该是基督教神话 。

基督教中则是存在着三位一体的说法 , 说是圣父耶和华 , 圣子耶稣以及圣灵这三者虽然位格有别 , 但是本质绝无分别 。 核心就是上帝只有一个 。 那么放在《深渊》的世界观里面 , 是不是也可以理解成阿不思和阿鲁伯是二位一体的存在 , 深渊的落裔只有一个 , 阿不思与阿鲁伯就是同一个存在的一体两面呢?

如果是阿不思与阿鲁伯同源一体的存在 , 那么也就解释了阿鲁伯欺瞒了大导剧神的缘由 。 死狱乡的最终教义是要将落下的幼子送回深渊 , 在当时情况下理所当然的可以把这件事情理解成送阿不思回去才行 , 所以死狱乡才如此对阿不思和艾克莉西娅紧追不舍 。 当然这其中圣女艾克莉西娅对于死狱乡来说也很重要 , 似乎为了完成最终教义 , 666位圣女的烙印与灵魂也是必不可少 。

【游戏王|游戏王:解析阿不思与阿鲁伯之间有怎样的联系】所以如果阿不思与阿鲁伯是二位一体 , 那么阿鲁伯也应该是死狱乡的目标之一才对 。 大概是因为这样 , 所以阿鲁伯向大导剧神隐瞒了自己神子的身份 。 毕竟如果阿鲁伯在冰水摇篮的战斗中成功夺走了阿不思的力量 , 并且阿不思被死狱乡抓中送回天界 , 那么这对于阿鲁伯来说无疑是一计完美的瞒天过海 。 只不过可惜的是在阿鲁伯计划通之时 , 阿不思却因爱觉醒成为了冰剑龙 , 致使了阿鲁伯的败北 。

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