古人眼中的太空:天圆如张盖,地方如棋局


古人眼中的太空:天圆如张盖,地方如棋局


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古人眼中的太空:天圆如张盖,地方如棋局


【古人眼中的太空:天圆如张盖,地方如棋局】自古以来 , 人类对浩瀚的天际一直充满着向往 , 夜幕之下的诸多繁星也对我们有着巨大的吸引力 。 古今中外无数美丽的神话故事与传说都记载了人类飞翔的梦 。 从风筝到热气球 , 从飞艇到飞机 , 我们一步步飞向天空 。 随着人类科技日新月异的进步 , 我们发射火箭 , 把卫星、宇宙飞船、航天飞机以及航天员送入太空 , 将来甚至会送到其他行星上 。 人类飞翔的梦想成真 , 并且这份飞翔的梦越来越美 , 越来越远……

A1.中国古代典籍中对太空有着怎样的描述?
在几千年前的古代 , 我们的先人是怎样描述他们眼中的星空呢?古人对距离地球最近的天体——月球有着浓厚的兴趣 。 关于月球的神话 , 在中国最著名的就是大家熟知的“嫦娥奔月”了 。
西汉的《淮南子》是最早记录这个美丽传说的古书 。 嫦娥有一天吃了不死药 , 飘到月亮上 , 再也见不到丈夫后羿了 , 只能寂寞地住在广寒宫里 , 与玉兔相伴 。 虽然 , 这只是个神话故事 , 但这个故事却世世代代流传下来 。 许多诗人都根据它创作了许多优美的诗篇 , 如“嫦娥应悔偷灵药 , 碧海青天夜夜心”“但愿人长久 , 千里共婵娟”等 。 古人的想象力十分丰富 。 想象有人凭借“仙力”或者奇异的装置飞到浩瀚的宇宙中 。
东晋王嘉的《拾遗记》曾记载:“尧登位三十年 , 有巨槎(树枝)浮于西海……名曰贯月槎 , 亦谓挂星槎 。 ”这个巨槎可以贯通到月亮上 , 甚至可以挂住星星 , 非常奇特 。 西晋张华的《博物志》曾记载 , 有人从海上坐船直通天河(银河) 。 唐代《洞天集》记载 , 公元9世纪时 , 有一仙槎“长五十余尺 , 声如铜铁 , 坚而不蠹(蛀虫)” , 他们所说的不正是宇宙飞船的样子吗?
对于浩瀚神秘的太空 , 古人提出了很多有趣的设想 。 正是这些想象成为了开启成功之门的钥匙 。 有梦想让世界更美好 。
A2.东西方早期对太空是怎样认识的?
人类对于太空的探索是永无止境的 。 在历史发展的各个阶段 , 无论是东方还是西方都有各自探索出的成果 。 那么我们就分别来了解一下人类的祖先早期是怎样认识太空的 。 在中国古代 , 人们对于宇宙 , 很早就有“天圆如张盖 , 地方如棋局”的朴素的直观见解 。 这就是我们熟知的“天圆地方”的概念 , 人们认为天空呈一个半圆形的盖子和地平线契合 。

西周时期的“盖天说”认为 , 大地不是平整方形 , 而是拱形 。 天空如一个斗笠 , 大地犹如一个倒扣的盘子 。 到了东汉 , 著名的天文学家张衡(地动仪的制造者)又提出了“浑天说” 。 他肯定了大地是球形的 , 而且我们生活的地球是一个悬在空中的球体 , 这在当时是一个非常了不起的认识 。 那么西方人早期对于太空有着怎样的认识呢?公元前4世纪 , 古希腊哲学家亚里士多德认为 , 地球是宇宙的中心 。 不过他的思想直到公元140年 , 经过天文学家托勒密总结后 , 才形成了系统的“地心说” 。 “地心说”从表面上解释了昼夜更替、日月星辰东升西落的现象 , 这个学说流传时间长达1300余年 , 直到哥白尼的“日心说”出现 。
世界各民族对地球和太空的理解与想象各有不同 。 比如 , 古代埃及人认为大地是漂浮在水面之上的 。 古希腊人则认为大地之下有支柱支撑着 。 古希腊神话认为“十二诸神”掌管天地万物的一切 。 古印度人想象大地是驮在大象背上的 。 这些观点现在看来很好笑 , 但却是那时人类思想的成果 , 也为我们留下了许多精彩的故事 。
A3.为什么哥白尼的“日心说”是个伟大的进步?
“地球绕着太阳转”“地球不是宇宙的中心”等观念在今天我们看来是非常普通的科学常识 。 但是 , 这么简单的几句话在600多年前的欧洲却是被禁止传播的 。 谁要是不小心说出了口 , 没准就要掉脑袋呢!我们把时光倒退到公元140年 , 这一年古希腊天文学家托勒密提出了一个观点 , 就是我们俗称的“地心说” 。
在他看来 , 地球居于宇宙的中心 , 从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星 , 它们在各自的轨道上绕地球运转 。 其中 , 行星的运动要比太阳、月球的运动复杂得多 。 在太阳、月球、行星之外 , 是存在所有恒星的天球恒星天 , 再向外 , 是推动天体运动的原动天 。 这个观点被他写进了《天文学大成》里 。

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