后世王朝认可刘备皇帝的身份吗?
那要看《中国历史》里有没有记录这个皇帝 。
您在学《中国历史》的时候,读到过他吗?应該是读到过的,只不过历史老师不会告訴我们那个"大耳贼"而已 。
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【后世王朝认可刘备皇帝的身份吗?】
看看吧,《今日头条》是这么向我们介绍这位一一昭烈皇帝的[玫瑰]
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刘备的皇帝身份实际上还是一波三折的 。刘备称帝于三国鼎立时期,三方并不承认,承认刘备是皇帝的地区基本上就只局限于益州和汉中等地 。等到蜀汉被邓艾钟会等人灭亡后,蜀汉的皇统就被彻底推翻 。等到晋朝建立后,由于晋朝继承的是曹魏的法统,所以蜀汉孙吴都是伪政府 。在晋代编写的《三国志》中,蜀汉被认为只是益州的管理者,刘备刘禅的名字还被排在刘焉、刘璋的后面 。在西晋的李密向晋武帝上呈的《陈情表》中也注明“少事伪朝,历职郎属” 。这都证明刘备刘禅等人的皇帝身份并不被认可,蜀汉也不被认为是皇统 。
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刘备身份的提升主要是在匈奴人刘渊进入中原建立政权的时期,从此之后刘备的蜀汉政权的法统才被后世所承认 。刘渊本是匈奴人,他想要提升自己的身份和地位,就自称是“大汉之甥”,言说自己的母族祖上是来自汉朝的公主,所以他的身上也有汉朝的血统 。以此作为汉朝的继承人的依据 。也是在这一时期,刘渊追尊两汉和蜀汉诸皇帝,并把他们提升到了很高的一个地位 。据《晋书》记载:
“汉有天下世长,恩德结于人心,是以昭烈崎岖于一州之地,而能抗衡于天下 。吾又汉氏之甥,约为兄弟,兄亡弟绍,不亦可乎?且可称汉,追尊后主,以怀人望 。"乃迁于左国城,远人归附者数万 。永兴元年,元海乃为坛于南郊,僣即汉王位,下令曰:"昔我太祖高皇帝以神武应期,廓开大业 。太宗孝文皇帝重以明德,升平汉道 。世宗孝武皇帝拓土攘夷,地过唐日 。中宗孝宣皇帝搜扬俊乂,多士盈朝 。是我祖宗道迈三王,功高五帝,故卜年倍于夏商,卜世过于姬氏 。而元成多僻,哀平短祚,贼臣王莽,滔天篡逆 。我世祖光武皇帝诞资圣武,恢复鸿基,祀汉配天,不失旧物,俾三光晦而复明,神器幽而复显 。显宗孝明皇帝、肃宗孝章皇帝累叶重晖,炎光再阐 。自和安已后,皇纲渐颓,天步艰难,国统频绝 。黄巾海沸于九州,群阉毒流于四海,董卓因之肆其猖勃,曹操父子凶逆相寻 。故孝愍委弃万国,昭烈播越岷蜀,冀否终有泰,旋轸旧京 。何图天未悔祸,后帝窘辱 。自社稷沦丧,宗庙之不血食四十年于兹矣 。今天诱其衷,悔祸皇汉,使司马氏父子兄弟迭相残灭 。黎庶涂炭,靡所控告 。孤今猥为群公所推,绍修三祖之业 。顾兹尫暗,战惶靡厝 。但以大耻未雪,社稷无主,衔胆栖冰,勉从群议 。"乃赦其境内,年号元熙,追尊刘禅为孝怀皇帝,立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之 。”
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从中可见,除了两汉的诸位皇帝之外,刘渊也以昭烈皇帝的名号来称呼刘备,并且追尊刘禅为孝怀皇帝 。从此之后,刘备蜀汉政权的法统被正式承认 。刘渊虽然只是地方政权,但是却开启了五胡十六国和南北朝的数百年分裂局面 。很多的东西都被后世所继承,因而从此之后刘备的皇帝法统也就被后来的王朝所承认 。
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你好,我是国风
晋陈寿著24史之三国志,其中称刘备为先主而非昭烈帝,但是称曹丕为魏文帝,曹操为武帝 。可见三国志认可了魏为天下正统,并没有认可刘备昭烈帝的身份 。后世的王朝,只要认可三国志为正史的,基本上没有认可先主的帝王身份!
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就像三国演义奉刘贬曹一样,三国志应曹抑刘 。因为所持个人立场的不同 。有所喜好也是一定的 。很多人说,史公皆人品正真之人 。只以天下心书史 。理当如此,只可惜应了一句话:历史是由胜利者书写的!焉知这胜利者不是满嘴跑舌头的混蛋?所写出的史书又有几分真实?注如清史成,明朝朱元璋被损成了那种德行,大明诸帝无一圣者 。甚至有明一段记录着满清罪行的历史 。居然被清史完全给抠了去 。数千万华夏子民的鲜血染红了大清王朝顶子上的红凌,可又如何?清史不还是被认可了?
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陈寿是谯周的徒弟 。谯周何许人也?就是那个刘备来劝刘璋投降,邓艾来劝刘禅投降专为陷主卖国,为求自保的狗贼!这种人的人品毫无可言 。又能教出来什么好徒弟?
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所以我宁可信三国演义所描写的历史比三国志描写的历史更加真实!因为至少罗贯中不是一个专物卖国的卑鄙小人!
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