你所活过的那些生生世世并非你 ， 虽然同时它们是由你而来 。恩宠的状态是这样一种情况 ， 在其中所有的生长都是不费力的 。 一种透明的、喜悦的默许 ， 那是所有存在的基本要求 。 你自己的身体从它出生时即自然地、轻易的生长 ， 它没有预期阻力 ， 而把它奇迹似的开展认为当然 ， 以伟大的、优雅的、具有创造性的的攻击性的「放任」去运用它所有的一切 。
因此 ， 你们是出生在一种恩宠的状态里 ， 你们不可能离开它 。 你将会死在一种恩宠的状态里 。 不管有没有人给你说什么特别的话 ， 或把有油或水浇在你头上 ， 你们和动物及所有其他生物共享这祝福 。 你没法掉出恩宠之外 ， 它也不能由你那儿被拿走 。
你可以忽略它 ， 你可以怀抱使你对它的存在视而不见的某种信念 ， 而你仍将被恩宠 ， 但却不能感知到你自己的独特性和完整性 。 并且对其他也是自动赐予你的属性视而不见 。
「爱」看出别人的优雅与被宠 。 就像自然的罪恶感一样 ， 在动物里 ， 恩宠的状态是无意识的 ， 它却由所有它们的动作里透出来 ， 而他们安居于它的做法的古老智慧里 。 再说一次 ， 它们并没有有意识的记忆 ， 但细胞的器官的本能记忆保住了它们 。 按照物种的不同 ， 所有这些以不同的程度适用在它们身上 。 而当我说道有意识的记忆时 ， 我在用你们熟知的话——我是指一种在任何时候都能透过它自己向回看的记忆 。
在某些动物 ， 这种有意识的记忆的升起是很明显 ， 但却仍非常的有限和专门化 。 一只狗也许可能记得它最后一次见到它主人的地点 ， 却没有办法召来那记忆 ， 而它的行事不能依靠你们所谓的那种联想 。 它与外界的关联将会是更有生物性的 ， 而无法提供像你们自己的精神状况所容许的那种余地 。
狗不会追忆起它过去的恩宠状态的喜悦的欣赏 ， 也不会预期它在任何的未来时刻重新发生 。 然而 ， 因意识心所提供的很大的自由 ， 人类却背离了存在的伟大的内在喜悦 ， 忘了它 ， 不相信它 ， 或用其自由意志去否认它的存在 。
对生命的美妙的生物性的接受 ， 不能被强加于人类正在萌芽的意识上 。 因此为了要有效 ， 有效率 ， 并且以觉知的新焦点出现 ， 恩宠必须由组织的生命扩展到感觉、思想和思虑的过程上 。 于是 ， 恩宠变成了自然罪恶感的辅助物了 。
当人安住于他的意识范围之内时 ， 他对他的受宠状态变得有所察觉 ， 因为他把意识转向了自由的新世界 。 当他没有侵犯别人 ， 他是觉知到他自己的受宠的 。 当他违犯了别人时 ， 恩宠跌回到细胞知觉的层面上 ， 如同动物那样 ， 但他有意识地感觉与他被与之切断而不再受恩宠了 。
自然罪恶感的简单性 ， 不会导致你们所谓的良心 ， 但是良心却也是依赖那将你们与动物分开主要关键的那「反省的一刻 」 。 如你们所认为的良心 ， 是由一个两难之局和一个对你们肉体生存所设的条件的误解所引起 。 良心是由人造罪恶感的出现而生起 。
就其本身而言 ， 人造的罪恶是极有创造性的 ， 是当人的意识心开始考虑、玩味原先并未暗示任何惩罚的、自然的、天真的罪恶感时 ， 他按照自己的形象所造出一个分支 。
意识心造成的区别 ， 它把原先无意识的资料的整个形态带到了觉知的表面 ， 然后以不断变化的形式集合并组织它 。 透过有目的的集中焦点 ， 真正的无限量的这种资料能被无意识地整理分类 ， 而后只有想要的成分会显露出来 。
意识心具有无穷尽的创造力 ， 这适用于意识心思考的所有范围 。 它也是实质资料的组织者 ， 因此「自然的罪恶感」变成了各种节奏的基础 ， 而这些节奏密切地追随着人的宗教与社会的组合 ， 而后者也是能觉知的心智有能力玩味、混合、重组感受与经验的结果 。
人天生是善的 。 他的意识心必须自由 ， 具有它自己的意志 ， 因而 ， 他能够认为他自己是恶的 ， 他即为按照他自己的形象设定那些标准的那个人 。
意识心也天生地能看到它自己的信念 ， 并反省和评估它们 ， 因此如果人按照本来应该的样子去运用这个工具 ， 它会自动地帮助人认识他的信念及其效果 。 这伟大的自由是为了使人觉悟是他创造了他自己的实相 。 自由意志是必要的 ， 它所给予人的余地 ， 容许人把他的概念具体化 ， 在实质经验中接触它们 ， 然后再亲自评估它们各自的妥当性 。
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