唐僧去西天取经为什么说是如来佛设的局？
按照逻辑关系来说 ， 《西游记》的开头应该从哪里开始呢？
【唐僧去西天取经为什么说是如来佛设的局？】小说从石猴出世 ， 到孙悟空学艺 ， 大闹天宫 ， 再到如来出面收伏妖猴等 ， 好像跟唐僧取经的故事没有联系一样 。真正的起点 ， 应该从这里开始 。
某一天 ， 佛祖召开讲经会 ， 忽然慈悲大发 ， 感叹我们这些东土众生陷于水深火热之中 ， 要用最至善的佛法来超度我们 ， 使这些迷失自我、不忠不孝、不仁不义的家伙能够洗心革面 ， 行善积德 ， 个个成为好人善人 ， 成圣成佛 。那么 ， 作为佛法的载体佛经 ， 是教诲众生的法宝 ， 让谁去东土做“形象大使” ， 使我们这些凡夫俗子相信瑜伽大法、如意真经 ， 并派人前来奉拜 ， 诚心求取 ， 回去弘扬呢？
正当如来犹豫之际 ， 观音菩萨主动请缨 ， 愿亲自去东土点化众生 ， 实现佛祖的慈悲心 。如来非常高兴 ， 因为他知道这个使者法力广大是必须的 ， 另一个必须有较好的知名度和影响力 ， 观音菩萨无疑是最佳人选 。临行之际 ， 如来交给菩萨五件宝贝 ， 即锦襕袈裟一领 ， 九环锡杖一根 ， 还有三个紧箍儿 。
这五件宝贝有一个重大秘密 ， 虽然是神话小说 ， 但现实上是有所指的 。佛家也有一个相对真实的故事 ， 跟这个故事有关 。
大约三千多年前 ， 释迦摩尼佛在灵山的一次法会上 ， 坐着不传经说法 ， 正当大众处于一种惊讶状态时 ， 他拈起一朵金色菠萝花 ， 示向众人 。大家不知道佛祖用意 ， 默然不语 ， 此时弟子迦叶微微一笑 ， 佛祖高兴地说 ， “我有正法眼藏 ， 涅槃妙心 ， 以心印心 ， 教外别传 ， 传付嘱迦叶 。”并将袈裟传给了迦叶 ， 从此成为禅宗以心传心的开始 ， 也是禅宗的第一宗公案 。迦叶被中国禅宗尊为第一代祖师 。
两则大致相同的故事 ， 其实是佛法传承的一种形式 ， 叫做“传法授衣” ， 将你确定为继承人 ， 并以本门最高的佛衣袈裟作为证明 。如来将佛法和袈裟等传给了观音 ， 观音由此成为第二代传人 ， 因此辗转相传 ， 到了唐僧为第三代 ， 等等 。
从迦叶开始 ， 禅宗正式确立 ， 从此一脉代代相传 ， 传到中国的时候 ， 大约是在南北朝的后期 。最初 ， 天竺僧人达摩来到了河南嵩山 ， 他是禅宗第二十八代传人 ， 在此面壁十年 ， 开启了我国禅宗的历史 ， 晚年“传法授衣” ， 将心法和袈裟传给了慧可 。达摩被我国禅宗尊称为初祖 ， 慧可是二祖 ， 接着传三祖僧璨 ， 四祖道信 ， 五祖弘忍 ， 终于出现了一个不世出的高人——六祖慧能 ， 一首“菩提本无树 ， 明镜亦非台 。本来无一物 ， 何处惹尘埃”的偈语 ， 让禅宗在中国发扬光大 ， 影响到了现在 。目前 ， 我国寺庙大多是信奉禅宗的 。
本来 ， 每一代禅宗祖师都有一个“传法授衣”的故事 ， 到了六祖就只“传法”不“授衣”了 ， 达摩带过来的袈裟没有再传 。六祖认为 ， 当时禅宗祖师传承由于受到条件的限制 ， 所以担心被嘱托的下一辈弟子得不到别人的认可 ， 就以佛衣作为证明 。到了六祖的年代 ， 禅宗兴盛实为必然 ， 就没有必要再传授袈裟了 ， 否则会引起不必要的纷争 。
有人要问 ， 佛祖“传法授衣” ， 传个什么“法” ， 授个什么“衣”呢？或者说 ， 这有什么意义呢？
佛祖“传法” ， 《西游记》中称为“瑜伽大法” ， 又说分为“三藏真经” ， 这是一个总的说法 ， 就是佛祖成道之后 ， 所传扬的佛法 。如果从故事本身来说 ， 概念相对较小 ， 主要指禅宗心法 。这个心法需要跟着名师修持 ， 哪一天顿悟或者渐悟 ， 就会悟道 ， 就会实现人的真正自由 。
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