《水浒传》中为啥梁山人进门就要切几盘牛肉,而未见说来个肘子呢?

我是山东花和尚,你的问题我来答 。

难得这位朋友会想到这样的问题,那我们就一起来探讨一下 。

你说的肘子,是指的猪肘子吧?

和尚是山东人,到今天都认为猪肘子是一道硬菜 。不管它是何种做法,席上有肘子就是大菜 。

硬菜大菜是什么意思?就是一个字:贵!

你什么时候一个人出门下馆子,进去就叫:老板,给我来个水晶肘子;老板,给我上点燕窝熊掌?

这不可能的事 。

想吃好东西,要先看看自己的兜,兜比脸都干净,还要什么肘子,有个西红柿炒鸡蛋就不错了 。

所以,梁山的好汉们是不可能吃的起肘子的——牛肘?如果按猪肘的部位来说,那基本就是一条腿了 。只怕更吃不起 。

再一个,能吃上牛肉,其实已经足够牛B了 。

我们大家知道,古代是农耕社会,牛是重要的生产力——和尚小时候,农村的生产队还没有解散呢,那牛就是村里的宝啊,1955年国务院还专门发布了相关指示“禁止任何机关和农民私自宰杀耕牛”“情节严重者,还应给予必要的惩罚” 。一直到1979年2月份才放松了规定 。同志们啊,看到没有,这还是在新中国时期,牛都不可以乱杀 。古代就更不行了 。

早在西周时期,就规定:诸侯无故不杀牛 。杀都不让杀,你上哪吃牛肉啊!《礼纪·王制篇》说只有天子用太牢祭祀天地祖宗时,才会杀牛 。(太牢,包括牛羊猪三牲) 。而诸侯只能用少牢,也就是说只有羊和猪 。

诸侯都吃不上牛,你老百姓哪里吃牛?

汉《汉律》上规定“不得屠杀少齿”,意思就是说只能等到牛老了之后才能宰杀 。

唐宋五代十国法律不管牛老弱病残都在禁杀之列,只有自然死亡的牛才能杀来吃 。

元代“老病不任用者”、明清“老病不堪为用”,即便是老了、病了,牛主人也不能说杀就杀,要报给上级,审查确实是老了病了不能干活了,才给你盖个章,同意你杀 。你说,那时候的老百姓哪里有牛肉可吃?

说白了,其实根本吃不上 。小说里那么写,就是侧面反应梁山好汉们都无法无天,无视国家法律 。你不是不让杀牛么,我偏要叫牛肉来吃!

实际上他们也根本吃不上牛肉 。恐怕大多时候张口让老板切二斤牛肉,端上来时,也只有猪肉 。真有端上牛肉的时候,也就两个情形,一,牛肉贵的了不得,吃不起 。二,开店的老板也不是良民——敢偷着杀牛卖肉,又能是什么好人 。

所以他们叫一声:小二,切几盘牛肉!可能更想看看这个店主是什么货色,如果能端出牛肉来,那基本算是半个同道中人,真有事时,也不那么怕了 。

【《水浒传》中为啥梁山人进门就要切几盘牛肉,而未见说来个肘子呢?】还记得十字坡武松的事情么?孙二娘当时麻倒武松时嫌弃小二抬不动,当时这样骂人:你这鸟男女只会吃饭吃酒,全没些用,直要老娘亲自动手!这个鸟大汉却也会戏弄老娘!这等肥胖,好做黄牛肉卖 。那两个瘦蛮子只好做水牛肉卖 。扛进去先开剥这厮用!

我现在很怀疑,就是因为他们店敢卖端出牛肉,所以武松才知道这不是正经开店的人家,也正是因为不是正经好人开的店,后面才又会和武松结交,同上梁山!

不知道和尚说的有没有道理,认同的朋友,帮忙点个赞,和尚打了这么多字,也算是辛苦了 。哈哈

其他网友观点

在今天,吃牛肉是一件很平常的事情 。然而,在古代,吃牛肉是一件不平常的事情 。

在古代的农耕文明中,牛要耕地,作为最重要的农业生产工具,牛是受到国家保护的 。个人是不允许私自宰杀牛的,更何况买卖牛肉、吃牛肉呢?


《水浒传》中为啥梁山人进门就要切几盘牛肉,而未见说来个肘子呢?

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例如,早在秦朝之时,就规定牛老了必须交给官府,经官府许可后才能够宰杀 。

宋朝时,农业、个体家庭经济得到显著发展,耕牛对农户来说更为重要了,人们是不舍得宰杀牛的,更不会吃牛肉了 。宋代大文学家苏轼曾说:“农户丧牛甚于丧子” 。


《水浒传》中为啥梁山人进门就要切几盘牛肉,而未见说来个肘子呢?

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此外,宋代有立法,明确规定:严禁杀牛,杀牛罪可处死刑 。宋真宗时下诏书规定:“自今屠耕牛及盗杀牛,罪不至死者,并系狱以闻,当从重断 。”可见,凡是冒犯耕牛的罪过,原则上都是从重处理 。所以,没有人会为了吃一口牛肉而冒着入狱、甚至于杀头的生命危险 。

帝王家也是以羊肉为主要肉食的,不会吃牛肉的 。然而,《水浒传》中的梁山好汉却时常大块吃牛肉,并且屡吃不爽 。牛肉在梁山上成为了绿林好汉的最爱 。


《水浒传》中为啥梁山人进门就要切几盘牛肉,而未见说来个肘子呢?

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其实,作者这样写是隐藏着深远用意的 。从上面分析中可了解到,牛肉是违禁食品,因而吃牛肉是与官府对抗,与正统观念相违背,代表了一种反派及造反精神 。大口喝酒、大口吃牛肉的派头,俨然就是“强盗作风” 。

《水浒传》是写梁山英雄好汉,歌颂造反的文学作品 。因此,写梁山人喜欢吃牛肉就是很自然的事情了 。

其他网友观点

因为古时牛肉多为凉菜,就像今天的凉拌菜一样,上菜速度快,不用等太久,而且与酒也很相配 。

梁山人物多数为江湖中人,行脚赶路,来去匆忙,自然速度越快越好 。若是叫两盘红烧肉,只怕多半不符合江湖人物的行为特点 。

不过在宋朝,牛这样的大型牲畜是非常珍贵的劳动力,不能随便乱杀 。王安石变法时,天下纳税人共分五等,一家农户有牛和没牛差别是非常大的 。估计施耐庵也是为了行文方便随手写的 。以当时牛的珍贵,小小酒家是不是有能力随时有牛肉准备,我还是比较怀疑的 。

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