阿里“新六脉神剑”的善根和组织的未来( 九 )_：阿里“新六脉神剑”的善根和组织的未

实际上，早在2017年，张勇就已经开始往更深层次的组织文化、价值观等层面进行思考。在第一次给湖畔大学上课时，他就归纳总结了阿里的文化是“中学为体、西学为用”。这已经是一种脱离了单纯商业理念的哲科思维，背后投射出张勇对于中国文化的涉猎研究、参悟，反过来多角度、多维度对阿里文化进行观察而得出的心得。

胡瑜玲把张勇的总结落地为，“阿里一直都很讲究东方智慧，我们现在越来越希望，让东方智慧遇上西方科学，用西方科学体系化的东西总结我们所有的东方智慧”。

今年3月，在参加盒马内部管理会议时，张勇对于阿里组织文化的内核进行了提炼，“阿里文化的内核原浆就是相信人和社会的美好”。因为张勇相信“人性本善”，这是与“人性本恶”截然不同的价值观取向，“我们相信这个世界是美好的，相信我们做的事情能给社会带来价值，让世界更美好。”这是阿里价值观的原点，也是阿里人内心就“人性”达成的一致性共识。

张勇非常重视阿里文化中的“善”根，这赋予了阿里组织一种安全感。张勇很不赞同“一将功成万骨枯”，他也绝对不要把阿里做成“一将功成，满地骷髅”，他相信“人与人之间是有心电的，点燃别人的最好方式是先点燃自己”。作为组织领导者，在为组织提供一种安全感的同时，更要勇于孤独到承担属于自己的责任，“最终有些路要一个人走，有些责任要一个人扛，有些决定要一个人做”，这实际上是一种“宽以待人、严以律己”的组织风格。