康震、王立群、董卿因“停车坐爱枫林晚”引专家质疑，谁对谁错？( 二 ) _孙教授

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这种古人的心境，也有着一定的趋同性。一如秋天，在古人的诗词中便常常与悲伤相关，杜甫《登高》中便有“万里悲秋常作客，百年多病独登台”之句。
也

正是基于这样的“趋同性”，才有了王立群、董卿的认为的“停车坐爱枫林晚”是悲秋之句的看法。
但是，不得不说的是，这种看法显然是有误的。试问一个能因为景色太美而停下来观赏的诗人，又怎么会表达“悲秋”的意思呢？

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在诗人的这28个字之中，我们看到的是山路、人家、白云、红叶，这样的山林秋色之美景，着实会让人赏心悦目吧？
而我们纵览古今，对于这首诗的解读上，也无一例外地都认为这不是悲秋之作，这也恰是诗人杜牧的“别出心裁”、“大不同”之处。
也就是说孙教授对康震、王立群、董卿的错误的说法是有理有据的。而也只有审慎地对待古诗词，才能让古诗词不至于像“春风十里不如你”、“愿你出走半生，归来仍是少年”一般被讹用，才能更好的传播我们的古诗词文化。

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作为一首经典的“争议之诗”，杜牧定然不会想到千余年之后，仍会有后人为它在“打官司”，而且还“乐此不疲”。
想来也颇为有趣，至少从乐观的一面来讲，这也恰恰体现了我们在对待古诗词上的进步之处。
有了敢于较真的人，有了对传统文化的笃定，这样的态度又何愁我们的传统文化不会复兴？
只不过，作为传播者，如康震、王立群、董卿还是要更加谨慎、求实才是。