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农民起义洪秀全因为造反而得了一场精神病？

1837年洪仁坤第三次落榜 。这个一向自视极高并被族人寄予厚望的人 ， 精神、心理受的打击很大 。回到家里 ， 随即大病一场 ， “死去七日”(一说两日)还魂后 ， “俱讲天话” 。对这次生病 ， 尤其是“魂游高天” ， 人们照他自己和冯云山、洪仁袄所说的 ， 做了许多文章 。我认为 ， 有几点可以推定：一是做秀遮羞 ， 二是内心在极其复杂的煎熬中挣扎 ， 三是强烈刺激造成的轻度精神病变 ， 四是清醒夹杂狂想、梦幻的心理活动 ， 五是考虑如何利用迷信造反 。这样一番真真假假的大病之后 ， 性格自然会有明显变化 ， 但并没有成为精神病人 ， 所以能不药而治 ， 生活也毋需别人呵护 。
1842年 ， 他第四次应考 ， 一起落榜的书友(一说又是表弟)冯云山出于对考试的极端不满 ， 又从星相术角度看出洪仁坤“多异相”、“有王者风” ， 极力鼓动他为首造反 。冯的劝说 ， 符合他此前大病中的想法和梦幻 ， 于是断了科举仕进的念头 。洪仁坤决心造反之后 ， 就说什么上帝封他为“太平天王大道君全” ， 命他“时或称洪秀 ， 时或称洪全 ， 时或称洪秀全” 。从此 ， 洪仁坤、洪火秀改名为洪秀全 。这改名是很费一番心思的 ， 秀全拆开 ， 是“禾(吾)乃人王” 。简括地说 ， 进不了学———考不上秀才 ， 是造反的决定性原因 ， 造反是为了做人王 。做了人王 ， 不但可以实现“等我自己来开科取天下士” ， 还能够“手握乾坤杀伐权” ， 杀尽所痛恨、憎恶的人 。当然不止是造反、报复 ， 更重要的是占有和享受：占有一切 ， “禾乃玉食” ， “世间万宝归我有的了” 。这些早期直言不讳的言志 ， 说明了洪“走上革命道路”的初衷 。
以洪秀全为教主的拜上帝会的创立 ， 其主要思想理论来源是梁阿发编写的通俗布道书《劝世良言》 。它并没有全面、系统地介绍基督教教义 ， 而又不时援引中国传统观点来印证《圣经》 。不过 ， 它所涉及的一些神学知识 ， 诸如 ， 天父全能 ， 耶稣救赎 ， 独尊上帝 ， 不拜偶像 ， 天堂永乐 ， 地狱永苦 ， 等等 ， 却被洪秀全及冯云山借用而且不断发酵 。
从后来天王府前的不伦不类的世界地图 ， 可见洪秀全此时对西方、世界仍然几乎一无所知“向西方寻找(的)真理” ， 就是《劝世良言》中的若干神学知识 。以此为基础 ， 不断按他的需要扬弃和注入一些内容 ， 来创立以他为教主的拜上帝会 。从制造迷信开始 ， 进而逐步加紧控制信从者 ， 接着就发动造反 ， 夺取政权 ， 建立地上的“天国” 。从这一过程看来 ， 洪秀全所创造的拜上帝会类似于一个政治性邪教 。
首先 ， 宣扬救世主下凡 ， 统治全国乃至全世界 。世界上一切邪教头子 ， 都以救世主自居 。不过 ， 大多没有或没来得及以夺取政权、统治全国全世界作为直接内容来宣传 。洪秀全则十分明确地将这一点作为核心内容 。他宣称 ， “天上至尊老人已命令全世界之人归我了 ， 世间万宝皆归我有的了”;他奉天父天兄之命 ， 下凡做人神合一的“万国独一真主” 。
【农民起义洪秀全因为造反而得了一场精神病？】第二 ， 世界末日论与造反做官论相结合 。为什么要救世主呢？因为世界末日到了 。这也是一切邪教共同的论调 。1850年5月 ， 他将末日论具体化 ， 说他得到上帝启示：“在道光三十年(公元1850年)我将遣大灾降世 ， 凡信仰坚定不移者得救 ， 凡不信者将有瘟疫 ， 有田无人耕 ， 有屋无人住 。”信的人则“日日有衣有食 ， 无灾无难” 。到1851年永安突围时 ， 则进一步大开支票、封官许愿 ， 凡踊跃作战的 ， “大则封丞相、检点、指挥、将军、侍卫 ， 至少亦军帅职 ， 累代世袭 ， 龙袍角带在天朝” 。

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