永盛牛灯是哪儿的民俗吗?永盛牛灯介绍

永盛牛灯是四川成都温江区的民俗,它属于市非物质文化遗产 。
永盛牛灯是哪儿的民俗吗?永盛牛灯介绍
永盛牛灯是明清以来流传于石磊村的民间耕牛舞蹈文艺表演 , 伴有山歌清唱 , 唱腔流畅质朴 , 悠扬婉转 , 展现农民喜获丰收的好心情 , 很具地方民俗风味 。每逢佳节 , 牛灯队就会走村入院 , 进行表演 , 以庆丰收和来年好运 。它一般是一人扮演牧童 , 二人头戴道具扮牛 , 牧童在锣鼓声中摹拟日常喂牛、牵牛、与牛嬉戏、玩耍等舞姿动作 , 最刺激的是牛发狂 , 不听主人使唤 , 狂奔乱跳 , 横冲直闯 , 急得牧童抓脑搔腮、不知所措 , 窘态万千的场面 , 逗得观众开怀大笑 。
【永盛牛灯是哪儿的民俗吗?永盛牛灯介绍】后来 , 为了迎合老百姓更高层次的精神需求 , 永盛牛灯不断完善创新 , 表演人数不断增多 , 演艺难度不断加大 , 改由10余人表演 , 二人一组扮牛 , 一人扮主人 , 一人扮锣鼓手 , 另一较小个子的则充当牧童 , 围绕有关牛的生活常识进行表演 。如进行牛吃草、反刍、打滚、洗澡、耕作以及与主人和谐相处的画面 , 观赏性、娱乐性更浓 。
永盛镇位于成都市温江区西部 , 南通双流县 , 西接崇州 , 是温江、崇州、双流三地结合部的重要交通枢纽 。全镇幅员面积12.5平方公里 , 人口12123人 , 永盛牛灯主要位于永盛镇石磊社区 。石磊社区地势平坦 , 土地肥沃 , 人杰地灵 , 人们勤劳朴实、能歌善舞 , 牛是一种勤劳与忠实的动物 , 村民们就通过牛灯来展现对富裕生活的追求和对美好生活的向往 。
牛灯制作较为简单 , 在旧社会一般是用青竹编成“撮箕”扮牛头 , 用麻布作牛身 , 蓑衣草作牛尾 。随着社会的进步 , 现在的牛灯已改用布匹作为制作材料 , 增添了梨头、耙子等道具 , “原汁原味”色彩更加浓厚 。永盛牛灯是极为稀缺的文化遗产 , 对传承历史文化、了解川西民俗具有极高的鉴赏价值 , 永盛牛灯这朵文化奇葩将会绽放得更加绚丽多彩 。
永盛牛灯曾在尚合村、金鸡村和崇州江源广泛盛行 , 由于历史原因 , 现在绝大多数地区牛灯表演已经灭绝 , 仅仅剩下石磊社区牛灯 , 牛灯演艺范围大大缩小 。
石磊牛灯源于明清 , 盛行于在20世纪50年代 , 展现农民喜获丰收的好心情 , 很具地方民俗风味 。每逢佳节 , 牛灯队就会走村入院 , 进行表演 , 以庆丰收和来年好运 。它一般是一人扮演牧童 , 二人头戴道具扮牛 , 牧童在锣鼓声中摹拟日常喂牛、牵牛、与牛嬉戏、玩耍等舞姿动作 , 最刺激的是牛发狂 , 不听主人使唤 , 狂奔乱跳 , 横冲直闯 , 急得牧童抓脑搔腮、不知所措 , 窘态万千的场面 , 逗得观众开怀大笑 , 牛灯在20世纪50年代的永盛石磊村盛行 , 牛灯队经常到周边各区市县进行表演 , 深得群众的喜爱 。1960年后 , 因各种原因停了一段时间 , 改革开放的春风再一次给牛灯生命 , 直到现在 。
以前做牛灯的材料很简单、牛头用撮箕涂色做成 , 牛身用一般的黑布做的 , 尾巴用蚊刷做成 , 1987年牛灯受到大家的重视 , 开始对牛灯的做法、表演方式上提出了很多宝贵的意见 , 牛头不再用撮箕做了 , 用铁丝架、扎成型 , 外面附上驼绒 , 腿部也是用驼绒打裤子 , 穿在表演者的腿上 , 而尾巴就用棕绒做成 , 这样打扮出来的牛 , 表演起来美观、大方、给观众以更真实的感官享受!
每逢佳节 , 牛灯队就会走村入院 , 进行表演 , 以庆丰收和来年好运 。在锣鼓声中摹拟日常喂牛、牵牛、与牛嬉戏、玩耍、牛困水、杀牛、盗灵芝等舞姿动作 。后来 , 为了迎合老百姓更高层次的精神需求 , 永盛牛灯不断完善创新 , 表演人数不断增多 , 演艺难度不断加大 , 如进行牛吃草、反刍、打滚、洗澡、耕作以及与主人和谐相处的画面 , 观赏性、娱乐性更浓 。
永盛牛灯文艺形式较为单一 , 伴有山歌清唱 , 唱腔流畅质朴 , 悠扬婉转 , 很具地方民俗风味 。特别是进行牛日常生活习性表演时以及与主人和谐相处的画面 , 观赏性、娱乐性更浓 。信息来源:成都市非物质文化遗产保护中心

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