「都是」范蠡是如何成为“商圣”的？，
_原题为 范蠡是如何成为“商圣”的？ 
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百问百答题说范蠡 ， 总有一个问题你会感兴趣 。
夏廷献《百问百答说范蠡》48 ——
为什么称范蠡为“商圣”
笔者撰写的六幕历史剧《商圣范蠡》1994年在《新剧本》头题发表后 ， 有人提出异议 ， 认为授予范蠡“圣衔”不妥当——范蠡似乎不够这个“标准” 。
笔者觉得很有“理论”一番的必要 。
第一 ， “商圣”一衔 ， 尚是空白 。
国人何时开始评“圣” ， 史载不确 。 截至目前 ， 一共评了多少“圣人” ， 也无准确记录 。
自“至圣”孔子以下 ， “诗圣”、“书圣”、“词圣”、“医圣”、“药圣”、“科圣”、“武圣”、“智圣”、“谋圣”、“酒圣”、“棋圣”等“衔” ， 均已有得主 ， 唯商界“圣衔”尚在空悬 。
商界并非无“圣” ， 是从来未把眼光转到商界 ， 时至今日 ， 这种“偏视症”应该纠正 。
泱泱大国 ， 悠久历史 ， 杰出人物 ， 灿若群星 ， 补一“商星” ， 只会增光 。 范蠡正是这样的人选 。
第二 ， “圣衔”授予程序 ， 无“法”可依 。
目前 ， 全国尚无专门的“圣衔评审委员会”权力机构 ， 更无评审的“红头文件” 。
通行的“评审办法” ， 一是官方任命 。 如古代的教育家孔子和现代的围棋手聂卫平；二是有人提名 ， 公众认可 ， 约定俗成 。
一部“评圣史” ， 除“孔圣”“聂圣”外 ， 都是民间自发授予的 ， 并没有经过哪一级机构批准或经哪几个“历史学家”点头认可 。
提名范蠡为“商圣” ， 符合约定俗成的程序 。
第三 ， “圣衔”授予时间 ， 无明确要求 。
除现代的“棋圣聂卫平”是在健在时授予的以外 ， 其余都是身后若干年才授予的 ， 因为国人对“圣人”的认识有个过程 。 比如“科圣张衡” ， 是近些年认识到科学技术是第一生产力之后 ， 才意识到张衡的“价值” ， 直到刻着“精仪揭天地 ， 科圣著千秋”（严济慈题）的大碑在南阳市北郊张衡墓前一立 ， 才算有了“正式批复” ， 大家也就认可了 。 屈指算来 ， 离张衡谢世 ， 已有1800多年了 。
提出授予范蠡“商圣”称号 ， 虽然晚了点——人们才认识到他的贡献和价值嘛！也算是对范蠡的“考验” ， 相信范老先生不会计较的 。
第四 ， “圣衔”评定条件 ， 并无统一标准 。
国人虽然评定了不少“圣人” ， 但并没有科学、规范、可操作的“硬条条” ， 基本上是“印象分” 。 笔者手头没有“圣人档案” ， 从“印象”上看 ， 所谓“圣人” ， 就是对社会进步有巨大贡献、对后人有巨大影响的人 。
具体“条条” ， 大体有三：
一是道德极其高尚；
二是智能超过常人；
三是专长至于极顶 。
符合一条即为“圣人”；符合两条称“大圣”；符合三条敬称“至圣”——接近“神圣”了 。 孔子基本符合三条 ， 故称“至圣先师” ， 天下俱立文庙 ， 世人皆当神敬 。 孙悟空虽是虚构人物 ， 但符合后两条 ， 故称“孙大圣” 。 杜康擅长造“解忧”之酒 ， 名播海外 ， 符合后一条 ， 故称“酒圣” 。 其他写字的 ， 做诗的 ， 填词的等 ， 也多符合一条两条 ， 故都授予了“圣衔” 。 虽是一条两条 ， 但都是“绝学”、“绝活”、“绝招” ， 非常人所能为 。 因此 ， 凡授予“圣衔”的 ， 多是有开创性历史性贡献的人 ， 几乎和诺贝尔奖金评定的标准一样 。
标准虽然不低 ， 但范蠡表现不俗 。 提名范蠡为“商圣” ， 根据是“八个第一”：
第一个史有记载的辞官经商的“总理级”干部——打破重官轻商思想观念的先驱；
第一个认识到商品经济规律及作用并主张实行“宏观调控”的人——开认识价值规律之先河；
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