元四家，难以企及的元四家，在元朝压迫政策下选择隐居，山水画成后世经典 _后世

元代是中国历史上首次由少数民族——蒙古族建立的大一统王朝，因为实行对汉人的歧视和压迫政策，导致一大批文人不得不选择归隐山林，并且大家都纷纷拿起了手中的笔，挥毫泼墨，表示心中的不满，展现自己的精神世界。
这时候的山水画发展到了最具隐逸风格的时期，写意山水十分盛行，在众多画家中，被称为“元四家”的四个人成了这个时代的主要代表人物。
明代董其昌整理列举了“元四家”，他们分别是：黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙。
黄公望（1269—1354）
他大家应该算是比较熟悉的，毕竟《富春山居图》作为中国十大传世名画已经非常出名了。

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黄公望生于南宋灭亡前十年，幼年父母双亡，所以很穷。年轻的时候他的志向是要走仕途的，也确实在元朝当过书吏、掾吏，不过仕途不顺，后来一次被诬陷入狱，黄公望心灰意冷，出狱后加入了全真教，入道隐居，自此不问政途，开始了书画人生。
黄公望醉心于山水之间，走遍了江南山水，欣赏之余，也竭力收集山水画素材，往往能将那些奇丽的景色得之于心，运之于笔。

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黄公望的代表作是《富春山居图》，画中描绘了浙江富春江的优美景色，黄公望的笔墨精简大气，层峦起伏的清秀山川、灵动柔美的水纹、干湿有序的枯树，一起都疏密规则，富有高旷的意境和淡雅的韵味。
他还有一幅《天池石壁图》，是其浅绛山水的代表作，画中峰峦叠起、草木丛生，画面布局开阔且气势恢宏，充分显示出此间山水的高旷雄伟。

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吴镇（1280年—1354年）
吴镇还是个会剑术的画家，历史上说他年少好剑术，甚至他还学过易经，会天命人相之术。
吴镇和其他几人的属性是一样，都是隐居之人。他出入释道，与世无争，在绘画上有个很厉害有名的题材——渔父图。

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隐居是古代文人雅士向往的生活方式，古人言“渔樵耕读”，除了山水、田园之外，鱼隐也是一个方向，是当时没有出路的汉族文人很喜欢的一种创作。
吴镇一生好作渔父图，以渔父寄意。他会先将自然环境画出，如山水、苍壁、古石、村墟等等，然后在其中添上在江中泛舟的捕鱼者，以广阔的江面，若隐若现的远山，给人以孤寂、超然的感受。
吴镇还喜欢在画上题诗，也就是渔父词：“目断烟波青有无，霜凋枫叶锦模糊。千尺浪，四鳃鲈，诗筒相对酒葫芦”，诗意配合画意，更丰富了画面和渔父的形象。

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倪瓒（1301年—1374年）
倪瓒是江苏无锡人，家境很好，是江南的富户，到青少年时期，倪瓒都过着舒适、无忧无虑的生活。
家里有钱，教育自然就上去了。倪瓒从小就有家庭教师，家中又有藏书无数，所以常年沉浸在诗文诗画之中，性格也比较清高傲气，一生都未入世。

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大概从27岁开始，倪家家道中落，倪瓒逐渐散尽家财，最后沦为落魄公子哥。后来他隐遁于太湖四周，以诗画自娱，成为一个典型的隐逸文人画家。
倪瓒的山水多画太湖一带的风景，画法疏简，不拘泥于笔画的工整，而追求逸趣，体现出一种幽远萧瑟的意境。
他画作的一大特色就是非常有简远空疏之美。因为取景多是江南的景物，所以笔意开阔，远山起伏连绵、朦胧缥缈，近水宽阔平如镜，而在缓坡林间也常设置幽亭或茅屋，表现出一派幽远、疏淡的气象。

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王蒙（1308－1385年）
王蒙也是隐居的，但他的情况和其他三人又不一样，他并没有放弃仕途。
别人都是先做官，受挫后归隐，王蒙则是先隐居了二十年，在元末的时候，他先是下山出仕，做张士诚辖下小吏，而后又弃官回到黄鹤山隐居。等到朱元璋称帝后，他又下山了，任山东泰安知州，不过这一次他没有机会再回到山里，后面胡惟庸案起，王蒙因受连累而死于狱中。
王蒙的画，大部分是他在隐居的时候画的，画中常出现草堂茅屋的意象，这大概就是他在山林中想要追求的一种生活状态，就好似世外桃源。

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不同于黄公望稀疏的笔墨和吴镇的以少胜多，王蒙的画繁密多变。他有传世名作《青卞隐居图》，画中从头到尾都点满了密实的牛毛皴，树木苍翠茂密，画面非常“实”，但却不显堵，他以山体的疏衬出丛树的密，更显苍茫深秀。

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【元四家，难以企及的元四家，在元朝压迫政策下选择隐居，山水画成后世经典】元代多隐士，因为鄙视朝廷，厌恶当朝的腐败统治，所以山水画中多有一股士气，正如画家本人浪迹江湖、无拘无束的行为一样，画里蕴涵着浓厚的“逸”味，也更显画格之高。
到明清时期，元四家已经成为了画家们的追求方向，影响巨大。