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爸的由来：古人对于“爸爸、妈妈”的称呼是怎样的？

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回答 ， 首先要对妈和爸字的源流有所了解 。
翻看《说文解字》 ， 因为多年没动它了 ， 对检字法突然生疏起来 ， 找了半个小时 ， 竟然找不到 。又在手机上装了一个不知来历的《说文解字》APP ， 直接输入“爸”“妈”二字搜索 ， 提示未收录 ， 那么 ， 如果这个APP是根据许慎原著所编 ， 则说明东汉前期 ， 尚无此二字 。当时的人是不用“爸”“妈”来表义的 。当然 ， 也许坊间已经存在 ， 而许氏未加收录 。
搜百度文库 ， 得到一段文字 ， 觉得颇为在理 ， 直接粘贴在下面：
（来源一）“妈妈”来自婴儿吃完奶后的咂嘴声中国传统的称谓是管父亲叫“爹” ， 管母亲叫“娘” ， 已有几千年的历史 。中国文字是象形文字 ， “爹”是由“父”和“多”上下结构组成 ， “父”在上 ， 表示父亲在家庭中的主导地位；“多”在下表示父亲在占主导地位时 ， 财富越多越好 ， 衣食无忧 。“娘”是由“女”和“良”左右结构组成 ， “良”就是“好（良好、优良、善良）” ， 特别强调做了母亲的女人要“善良、贤惠” 。由上可看出古人对于父亲、母亲的称谓的良苦用心 ， 从中窥见东方文明的博大精深 。
（来源二）“爸爸”、”妈妈”是“舶来品” 。上世纪六十年代 ， 俄语课本第一课的第一个词组“父亲、母亲”的读音就是“爸爸、妈妈” 。新中国的建立 ， 中苏友好、出于对苏联老大哥的崇拜 ， “爸爸、妈妈”在当时的中国 ， 特别是在城市就成了非常“时髦”的称呼了 。“爸、妈”发音简单 ， 朗朗上口 ， 又特别适合于婴幼儿的发音练习（从中也体现西方文明的精髓） 。于是乎 ， 就逐渐在中国推而广知了 。在民间 ， 父亲有的叫“大（da）” ， 也有的叫“爷”；而母亲一般都叫“娘” 。
问题是 ， 爸爸和妈妈 ， 果如此文所言 ， 是舶来品吗？
从架上拿下《中华大字典》（陆费逵、欧阳溥存等编） ， 该字典两大本 ， 1909年开始编纂 ， 1915 年中华书局出版 。其中498页妈条的解释如下：
妈 ， 满补切 ， 音姥 。《博雅》：母也 。一曰牝马 。见《集韵》 。按今俗称母曰妈 。谓仆妇亦曰妈 。均读若马平声 。
说明 ， 《博雅》这本书 ， 原名《广雅》 ， 避隋杨广讳 ， 改为《博雅》 。而《广雅》成书于三国 ， 也就是说 ， 至少三国时 ， 已经有妈这个词 ， 并且表达的正是母亲的意思 。不过 ， 当时读音跟母相同 ， 不读ma 。到了《中华大字典》编成时 ， 乡间已经“俗称母曰妈”了 ， 跟今天的读音一致 。可见 ， 文库文说“老大哥”云云 ， 有些想当然 。
【爸的由来：古人对于“爸爸、妈妈”的称呼是怎样的？】再看《中华大字典》中的“爸” 。爸 ， 必驾切 ， 巴（音）上声 ， 父也 。见《广雅释诂》 。按《集韵》吴人呼父曰爸 。《正字通》谓夷语称老者为八八 ， 或巴巴 。后人因加父作爸字 。吴中今称父为阿爷 。无爸之称 。若北京语正呼父为爸爸 。
说明 ， 《广雅释诂》是《广雅》第一篇 ， 爸也应存在于三国以前 。所说的《集韵》 ， 成于宋 ， 当时的江浙等地已经有呼父为爸的情形了 。明末的《正字通》说夷人（东方少数民族？）称老者为八八 ， 又作巴巴 ， 后人嫌有声无形 ， 加了父字头 ， 成为爸爸 。即明代已经有爸爸的称呼了 ， 只是 ， 这个爸爸似乎指的老年男人 ， 不唯称呼自己的老爹 。但为何加个父字头呢？是不是语言渐进之中 ， 由泛及专 ， 变为专指亲爹亲爸爸呢？不管如何 ， 已足以说明 ， 爸爸这个词并非外来语 ， 而是本土货 。字典更指出 ， 北京话是把父亲叫爸爸的 。
是否可以做出这样的结论：爸、妈之称 ， 源于我大汉文化 ， 且早在与“老大哥”关系密切之前数年 ， 已经存在于我国部分区域的民间 ， 范围有限 ， 用于称呼自己的老妈老爹 。到了五六十年代 ， 经“老大哥”的“爸爸妈妈”推动 ， 爸爸妈妈的叫法 ， 被追捧成为时髦 ， 遂由此盛行于全国 。

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