夜落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船，有什么感悟 _寒山

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月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
作者张继，湖北襄阳人，字懿孙，唐代诗人。
古时候的诗人，写离愁别绪都离不开一个“月” 。“举头望明月”，“明月何时照我还。”诗人也一样，开篇就写残月西沉，洒下一地的清辉，万物还在沉睡，唯他睡意全无。
不知是什么惊醒的乌鸦，哇地一声鸣叫，扑扑翅膀，疾飞而出，打碎了秋的静谧。
深秋暮晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥，抬头，霜华满天，寒气逼人，亲人啊，此刻我在思念你们，你们是否也在思念我？
窗外两排枫林，秋叶染霜，红于二月花，江面上，渔火星星点点，秋叶和渔火相辉映，诗人更是愁绪万千，辗转难眠。
“当一当”的钟声，是寒山寺的僧人们撞响大钟，低沉浑厚的钟声打破了这寂静的夜，传到了诗人乘坐的小船上。
哎，民不聊天，四处飘零，身如浮萍，什么时候才能停止飘泊安定下来，人们能过上安居乐业的生活？

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这首七言绝句脍炙人口，不仅在中国童叟皆知，在日本韩国也深受欢迎。天宝12年，公元753年，张继怀才不遇，又逢安史之乱，所到之处，大有“国破山河在，城春草木深”的萧条凄凉。民生食不果腹，仓皇出逃避难，他的小船停泊在苏州距离寒山寺不远的岸边，深秋的夜晚，仰望残月，独对孤灯，所见所感都是孤独和凄凉。
此诗首句用月落，乌啼，霜满天，来烘托出孤独，凄凉的氛围，衬托出诗人的失意，落魄的境地。
次句用江枫，渔火的美景反衬出社会的腐败和忧国忧民的情怀。
此诗琅琅上口，一静一动，一暗一明，把深秋夜晚的孤寂，寥落，心事重重的失意人描写得淋漓尽致。

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毛宁的《涛声依旧》，就是根据《枫桥夜泊》而编写的吧
带走一盏渔火让它温暖我的双眼
留下一段真情让它停泊在枫桥边
无助的我已经疏远那份情感
许多年以后才发觉又回到你面前
留连的钟声还在敲打我的无眠
尘封的日子始终不会是一片云烟
久违的你一定保存着那张笑脸
许多年以后能不能接受彼此的改变
月落乌啼总是千年的风霜
涛声依旧不见当初的夜晚
今天的你我怎样重复昨天的故事
这一张旧船票能否登上你的客船
这首歌一时间火遍神州，街头巷尾都在唱。或许跟古诗很有名也有关系吧！
古诗短小精炼，需要用心琢磨和推敲，熟背唐诗三首诗，不会吟诗也会作诗。
让我们多学习古诗吧！
晚唐诗人张继这首枫桥夜泊是一首很有名的佳作。不仅中国，即便在东南亚以及日韩地区这首诗也非常受欢迎，而且还进入了日本课堂教育里。

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江枫渔火
《枫桥夜泊》.唐.张继/全文

月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺。
夜半钟声到客船。

译文：月落隐去，乌鸟啼出满天霜色，枕着江边秋天飘零的枫叶和渔火惆怅而眠。静谧的夜里，苏州城外寒山寺的无常钟一声声落进眠宿的客船。
作品出处《全唐诗》七言绝句

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霜色
1,
寂寞成诗苍凉成诗
作者张继，湖北襄阳人，字懿孙，唐代诗人进士，洪州（今江西南昌）盐铁判官，管财赋。诗风爽朗，淳朴自然，事理双切，意境幽深。对后世很有影响。这首《枫桥夜泊》是他在途经寒山寺时的一首羁旅诗，时代背景是安史之乱后的中晚唐。
作品特点：全诗形象鲜明，可感可画，字句之间逻辑清晰合理，通俗易解却又意境绵长。整幅作品用一个"愁"子紧密贯穿，为国家的动荡、为人民的困苦，为寒山寺的人寂寥落而苦闷，忧国忧民之心情真意切，读之让人感慨万千。
"安史之乱"后晚唐局势动荡，作者本人命运也开始四处飘荡，原本安稳生活，现在却和飘萍一样，随波逐流。这是一种怎么样的心情？或许只有历经过漂泊的人才能有所感受。

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几点离人泪，片片枫叶情。
2,
人生如诗，诗意人生
一个秋天的夜晚，漂泊的客子面对乱世寒秋，江枫、渔火、凄寂的钟声，独卧江船，辗转反侧。家国又在哪里？明天又在哪里？"覆巢之下，岂有完卵"一切让人不愿意去想，却又不得不想。
诗中最具神韵的后两句，夜钟拂响，也重重地撞击着客子的心，既是历史的，也是宗教的，更是现实的，更是整首诗诗眼。虚实相间中，中国诗词艺术韵味滴墨入水，隽永绵绵。

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水墨中国风
3,
一切漂泊的心灵都有所安放
这种情愫这种心境，我们很多人都有过。一切浮云障目，茫茫然无可奈何中思想和灵魂随风飘零。看乌鹊南飞，绕树三匝，却又无枝可依。人最怕是什么？其实很多时候并不是苦，也不是累，更不是什么生活的坎坷。而是一颗始终无处安放的心、永远疲惫在路上的找寻。
那种落寞，那种焦躁的寻找让人整个精神世界泥泞不堪，那是一种发自灵魂的苦闷。而作者正是基于此，眼中才有月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火、对愁眠，高密集度的愁思。