垓下之围属于什么体史书
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垓下之围属于编年体史书 。《垓下之围》记叙的是项羽这位悲剧英雄的最后生涯，主要表现他失败时的英雄风采 。作者通过霸王别姬、东城快战、乌江自刎三个场面的描写，多角度、多层次地刻画了他的性格，既有霸王别姬的儿女情长，又有东城溃围的勇猛善战；既有阴陵迷道、归败于天的寡谋、自负，又有乌江拒渡、赠马亭长、赐头故人的知耻重义、纯朴仁爱 。
项羽（公元前232年―公元前202年），周王族姬姓项国后代，项氏，名籍，字羽，泗水下相（今江苏宿迁市）人 。秦朝末年起义军领袖、杰出军事家，楚国名将项燕之孙 。勇猛好武，跟随叔父项梁发动吴中起义，反抗秦朝 。项梁阵亡后，率军渡河援救赵王歇 。巨鹿之战，击破章邯和王离领导的秦军主力，杀死秦王子婴，自称西楚霸王，定都于彭城（今江苏徐州市），大封灭秦功臣将领，拥立六国贵族后代为王 。汉王刘邦从汉中出兵，掀起历时四年的楚汉之争 。项羽在正面战场屡破刘邦，彭城之战大败汉军 。但彭越不断后方破坏楚军补给，之后韩信统一了黄河以北，挥师南下 。项羽刚愎自用，猜疑亚父范增，终为刘邦所败 。公元前202年，项羽退守垓下（今安徽灵璧县），突围乌江（今安徽和县乌江镇），最后霸王别姬，自刎于乌江 。
垓下之围 中项王所唱的诗歌形式上的特点是啥 属于中国古代的哪一种文体楚辞吧
垓下之围选自史记中哪一篇属于什么文体《史记·项羽本纪》： 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重 。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中 。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之 。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝 。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之 。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视 。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走 。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之 。项王渡淮，骑能属者百余人耳 。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左” 。左，乃陷大泽中 。以故汉追及之 。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑 。汉骑追者数千人 。项王自度不得脱 。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下 。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也 。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也 。” 乃分其骑以为四队，四向 。汉军围之数重 。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将 。”令四面骑驰下，期山东为三处 。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将 。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里 。与其骑会为三处 。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之 。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳 。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言 。” 于是项王乃欲东渡乌江 。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也 。愿大王急渡 。今独臣有船，汉军至，无以渡 。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者 。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公 。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战 。独籍所杀汉军数百人 。项王身亦被十余创 。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也 。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德 。”乃自刎而死 。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人 。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体 。
介绍几本能和史记媲美的现当代史书籍最佳答案我用了三个月读了《史记》.
这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书.
《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响.我们先谈《史记》 。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话 。司马迁，好人 。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活 。《史记》是一部什么样的书？大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父” 。但此书之意义，我理解，却并不在于它是开了纪传体的头 。相反，它的意义在哪儿？我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书 。我欣赏它，是因为它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结；晚于它的事，它开了头 。它是一部上起轩辕，下迄孝武，“究天人之际，穷古今之变”的“大历史” 。当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”，它都讲到了 。特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思 。司马迁作《史记》，利用材料很多 。它们不仅有“石室金匮”（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分 。学者对《史记》引书做详细查证，仅就明确可考者而言，已相当可观 。我们现在还能看得到的早期古书，它几乎都看过 。我们现在看不到的古书，即大家讲的佚书，更是多了去 。这些早期史料，按后世分类，主要属于经、子二部，以及史部中的“古史” 。经书，其中有不少是来自官书旧档，年代最古老 。它们经战国思想过滤，同诸子传记一起，积淀为汉代的“六艺之书”和“六家之学” 。司马迁“厥协六经异传，整齐百家杂语”，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径 。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇 。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下（承经、子，启史、集）的关键作用 。借用一句老话，就是“举一隅而三隅反” 。据我所知，有些老先生，不是科举时代的老先生，而是风气转移后的老先生，他们就是拿《史记》当阅读古书的门径，甚至让自己的孩子从这里入手 。比如大家都知道，王国维和杨树达，他们的古书底子就是《史》、《汉》 。所以，我一直认为，这是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此 。读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要 。这本书的体例，按一般讲法，是叫“纪传体”，而有别于“编年体”（如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通鉴》）和“纪事本末体”（如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末） 。但更准确地说，它却是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒 。司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱” 。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”（国别、地域、郡望）和“时间”（朝代史、国别史和家族史），以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件” 。它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”，即族谱的“根”或“主干”；“世家”是讲“世”，即族谱的“分枝”；“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶” 。这是全书的主体 。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传 。本纪、世家之外，还有“十表”互见，作全书的时空框架 。其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述 。原始人类有“寻根癖”，古代贵族有“血统论”，春秋战国“礼坏乐崩”，但“摆谱”的风气更盛（“世”在当时是贵族子弟的必修课），很多铜器铭文，都是一上来就“自报家门”，说我是“某某之子某某之孙” 。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史” 。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便 。这是我们应该理解他的地方 。司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活” 。比如初读《史记》的人，谁都不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是 。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，故意如此 。它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让“角色”按“本色”讲话 。这非但不是《史记》的粗疏，反而是它的谨慎 。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解 。
《史记》这部书伟大，它的作者更伟大 。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》 。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道 。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》 。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史” 。为什么呢？因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦 。其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会 。小时候读《古文观止》，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇 。司马迁为“墙倒众人推”的李将军（李陵）打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛徒”的“脊梁” 。他和李将军，一个是文官，一个是武将，趣舍异路，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当 。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书，成就其名山事业 。读《报任安书》，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，也是一种由活人塑造的体验 。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神 。史家在此类“超越”中尤为重要 。它之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中 。我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关 。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难（我以为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死） 。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎 。对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏 。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔 。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相 。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐 。很多“大人物”写得就像“小人物”一样 。同司马迁的“发愤著书”有关，《李将军传》也值得一读（有趣的是，它是放在《匈奴传》和《卫将军传》的前边） 。他讲李陵之祸，着墨不多，对比《汉书》，好像一笔带过 。这种省略是出于“不敢言”还是“不忍言”，我们很难猜测 。但他在赞语中说： 传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞 。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀 。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊” 。此言虽小，可以谕大也 。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记.
司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性.生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中.随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变.喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受.轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代.各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色.
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情.
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界.
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑.
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书.
如果字太多还有:
1楼
史记读后感
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史 。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史 。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字 。开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响 。作为一部历史著作，它还能够比较全面、客观的反映历史面貌 。
在司马迁笔下，一个个人物都栩栩如生，有自己独特鲜明的个性 。平淡简洁的语言，却让读者读起来仿佛置身于当时，到了那个遥远的时代 。他的文字有一种说不出的魅力，让读者跟着他慢慢走，静候势态的发展……喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受……
我看到了唐朝的繁荣景象，秦始皇的残暴，还有崇武的汉武帝；看到了皇宫里的那些奇珍异宝，官场的勾心斗角，百姓的生活；秦始皇焚书坑儒的硝烟弥漫、汉武帝挥兵抗击匈奴的尘土飞扬……
《项羽本纪》是《史记》中很精彩的一篇 。气势磅礴，情节起伏，场面壮阔，脉络清楚，疏密相间 。读者们作为旁观者，依然不由自主的融入其中，感受那一切 。“破釜沉舟”、“鸿门宴”、“四面楚歌”、“垓下之围”、“乌江自刎”等故事，相信早已家喻户晓，历代传诵 。项羽有太多的遗憾，或者说……本该成为英雄，却无法成为真正的英雄 。面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯；面对危难，置之死地而后生……乌江自刎，项羽抛开属于他的一切 。舍生取义是项羽离开乱世的方式，但他何曾知道，自负，毁了他的一切……
也让我了解到从小背的“至今思项羽，不肯过江东”背后的故事……
《史记》既是一部史学著作，又是一部文学著作，无论在中国史学史还是在中国文学史上，都堪称是一座伟大的丰碑 。被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱” 。《史记》对古代优秀任务的颂扬，体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质 。
看《史记》犹如在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切；犹如在读一本有趣的故事书，一个个历史人物们为你演绎着发生在他们身上的故事；犹如在和一个历史学家面对面的谈话，受益匪浅 。
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【垓下之围属于什么体史书】
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