梁山三个坚决反招安者人品人性和目标各不相同不同之间正见高下 _三个

【梁山三个坚决反招安者人品人性和目标各不相同不同之间正见高下】宋江招安坑苦了梁山众好汉。这句话很多人都在说，但是细分析起来却满不是那么回事：起码被坑上梁山的卢俊义和一众朝廷军官是渴望招安的，因为这样他们就可以逃出梁山这个“贼窝”，从而洗掉自己上山之后双手沾满的官军鲜血，重新回到体制之内谋个大好前程。

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真正坚决反对招安的，也就是花和尚鲁智深、行者武松和黑旋风李逵三个人，但是他们反对招安的出发点和理由都有本质的区别，而从他们反对招安的理由上也能看出三人的人品与人性。
李逵作为宋江低第一马仔、第一杀手兼第一出气筒，只有在谈到招安的时候会跳出来反对：“招安，招安，招甚鸟安！”还会撒起酒疯摔盘子砸碗，气得宋江要斩了他那颗黑头；而武松就比较讲道理：“今日也要招安，明日也要招安，却冷了弟兄们的心！”鲁智深则在讲道理：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做了，洗杀怎得乾净？”并且绵里藏针警告宋江：“招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”

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接下来我们就来分析一下这三位为什么坚定地反对招安。
首先我们要说李逵就是个囧傻呆萌的恶棍，他在上山前后已经做尽了坏事：打歌女、骂老汉、杀幼童、吃人肉，拿着大斧子对着老百姓“排头砍去”，可以说是根本没有什么是非观念的，而且一个大字不识的辅警性质的狱卒，也没什么远大理想。他就是把梁山当做恶人谷了：在这里咱们想抢谁就抢谁，想杀谁就杀谁，而且跟着宋江有钱花有酒喝有肉吃，可比在江州牢城营欺负几个犯人舒服多了。

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再说招安对李逵来说，基本也没啥吸引力，他就当了不到一个小时县官，审了一个假案子，放走了打人的，却把挨打的戴枷示众，就是做了官，也是个贪官暴官昏官糊涂官，所以还不如在梁山上“杀人放火快活” 。可能持有李逵这种想法的，还要算上清风山矮脚虎王英等一班山大王和船火儿张横等一群水匪，甚至阮氏兄弟也可能做此想法。
而对于武松来说，更重的是兄弟情义。在武松眼里，梁山就是一个家，虽然家长宋江不太地道，但是跟鲁智深、张青孙二娘等人在一起，他又感受到了家的温暖。

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武松从小流落江湖，虽然练就了一身好本事，但毕竟身如飘絮浮萍，在小旋风柴进那里受尽了冷落和白眼，天冷病重的武松一个人在屋檐下用铁锹装点炭火取暖，又怎一个“凄凉”了得；好不容易与大哥武植重逢，但重逢又变成了永别；斗杀西门庆后遇到了重视自己并倾心结纳的金眼彪施恩，在醉打蒋门神之后又不得不大闹飞云浦血溅鸳鸯楼。武松这一路走来，步步荆棘处处杀机，所以他特别珍惜二龙山和梁山众兄弟之间的感情。

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而且作为一个以捕盗为本职工作的都头，武松是知道身边这些人的底细的，也知道这些人招安之后都不会有好果子吃——要是自己不上梁山，起码李逵王英等人都是自己要捉拿甚至干掉的目标。如果招安了这些人再去走老路，那么武松就有职责和义务去捉拿，而一向极其讲义气的武松，是最不愿意看到这种事情发生的。
最后我们再来看花和尚鲁智深，他与宋江不同，宋江不是被什么奸臣逼上梁山的，朝廷也没做啥对不起他的事。宋江之所以亡命江湖，完全是咎由自取：杀人灭口干掉了小三阎婆惜、清风寨杀人屠村、浔阳楼题反诗，哪一桩罪过都够判个死缓甚至死刑的。

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而鲁智深则不同，他最大的“罪过”，也是防卫过当失手打死了欺男霸女的镇关西郑屠，而作为老种经略相公手下的兵马提辖，这都不算啥大罪，说句情花点钱就能摆平，鲁智深之所以出家当和尚，一方面是不想给种家军抹黑，另一方面也未尝不是心怀愧疚，所以他在下手打桃花山小霸王周通的时候就很有分寸，骑着打了半天，周通爬起来还能跑。

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鲁智深虽然后来也开了杀戒，但杀的也只是山贼强盗——火烧瓦罐寺单打二龙山。也就是说，对于朝廷来说，鲁智深是无罪的，而且有老领导老种经略相公照应，招安之后鲁智深的前景是最光明的。但是鲁智深坚决反对招安，而他摆出的理由也是宋江等人想不到或者不敢想的：“如今满朝都是奸臣，皇帝都被他们忽悠瘸了，如今这天下就像我这件染成黑色的僧袍，用水是洗不干净了，那么就只能用血与火再造一个新世界！”