增广贤文里说“愚者千虑，必有一得”“智者千虑，必有一失”，为什么愚者会得呢 _贤文里

《增广贤文》有叫做《古今贤文》，是明代时期专门编写的启蒙儿童的文章，里面收集了中国古代的各种格言警句，对儿童的成长能够起到很好的作用，先今我们看到的《增广贤文》是经过明清两代文人不断修补后的版本。愚者千虑，必有一得，这句话也收录在《增广贤文》里。不过这句话原本是出自《史记·淮阴侯列传》，淮阴侯就是大名鼎鼎的韩信。

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韩信与这句话
韩信背水一战，以一万左右的人马在井陉口大破赵军二十万、拿下赵国之后，他的手下捕获了赵军将领李左车。韩信对李左车待以上宾之礼，奉之为师，恭敬地向李左车请教自己下一步的战略，广武君李左车是当时之世非常有水平的军事家，其本领不比韩信差多少，在井陉口大战之前，他是赵军当中唯一认清了形势、提出了正确战术的人，只可惜他的策略并没有被赵军统帅陈余采纳，方使韩信得逞。后世《汉书·艺文志》在整理兵书时，列举最上乘的兵法“兵权谋十三家”，李左车的《广武君》兵法一篇列在《韩信》兵法三篇之前，同为著名的权谋派兵家。当时韩信自称如果李左车的谋略被采纳，自己就要打败了，并向李左车请教，李左车谦逊说败军之将不敢乱说话。当韩信几次三番虚心请教之后，李左车便说了这句著名的“臣闻知者千虑必有一失，愚者千虑必有一得” 。这句话最早记录在了司马迁的《史记·淮阴侯列传》里。意思是你韩信虽然是智者，可也总有想不到的地方，而我虽然愚钝，却也有能帮得上你的地方，所以我就大胆说说自己的意见了。

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愚者何以会得？
《道德经》言，天之道，损有余而补不足，世界是公平的。智者和愚者同处一个世界，世界上资源是平衡的，每一个人都在争夺资源。可是，因为人有智慧上的差异，所以，得到的结果不一样。
智者，是争夺资源的最大狙击者、受益者，这个群体的人，智慧超群，手段高明，大多时候无往不利。可是，这场资源争夺战，并不是只靠智慧就能够获胜的，还要考虑天时、地利的不确定性，往往天时、地利是很难把握，所以不管智慧有多高，面对错的天时、环境，人类智慧对自然的平衡力量是无能为力的。且每一个人，不管智慧有多高深，世界和知识是无穷无尽的，不可能面面俱到。在面对不同的对手时，无论你有多少智慧认知都是有限的，不管你考虑多周全，面对更高智慧的降维打击也只能默默承受。

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智者愚者是相对的，愚者的得首先就来自于，面对比自己还愚的对手；其次，愚者的得还来自于，比自己更高智慧的对手的失误；再者，愚者的得，也偶尔会得益于天时；最后，也是最重要的，按老子的思想，夫唯不争，天下莫能与之争。愚者，总是愚，熟知愚者是真愚还是假愚呢？这需要看各自的目的和策略，你以为的“愚者”，不是别人愚只是你看不明白他的目的，“愚”者要的就是这关键的一得。
另外得与失，愚与不愚都是相对的。就像刘邦被项羽追着打，到处逃，其中的大部分傻行为都不是傻行为，只要争的最后一得，就足够了。又如，马云倡导阿里巴巴996、007啥的，大多数人进不了阿里巴巴这样段位的公司，享受不了996的福报，没了在大公司工作的虚荣和丰厚的经济回报。可是，转念一想，大多数人没996的福报，没那些好处，但是大多数人可以好吃好喝的，舒舒服服的活着，至少不会猝死，不会很容易将用命换来的钱交给了ICU 。得不到那么一些好处，但是得到了最大的回馈：生命，到底谁赚了？
结语
愚者千虑，必有一得。有客观存在的可能性，这不奇怪。作为自认为是智者的我们，要明白三个道理。第一，天之道，损有余而补不足；第二，夫唯不争，天下莫能与之争；第三，愚与不愚，得与失，都是相对的。另外，面对愚者，要看清楚，要看得懂，看得透彻；得与失要看得透！

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《增广贤文》是一本什么书？
《增广贤文》又叫《昔时贤文》《古今贤文》，目前的资料显示最早出现在《牡丹亭》第七出《闺塾》中，

原文是：“贴（指丫鬟春香）：《昔时贤文》，把人禁杀，恁时节则好教鹦歌唤茶。”（意思就是春香看着书昏昏欲睡，找个借口又开溜了。）

因为《牡丹亭》写于明朝，因此可以推断，《增广贤文》最迟明朝万历年间已经写成了。

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《增广贤文》其实是一本儿童的启蒙读物，汇集了中国从古到今的各种格言和言语，其实就是相当于一本汇编的名言警句。经过明、清两代人不断地增补，成为现在《增广贤文》。
因为是百家之言促成的“名言警句”，它不像小说，前后带着逻辑，这本书基本上就是历代文人，觉得这句好，放里面，觉得那句好，也放里面。所以这本书你乍看哪句话，都挺好，都有道理，但是有时候特别矛盾。
比如，它说“善有善报”，又说“人善被人欺，马善被人骑。”
再比如，它说“相逢好似初相识，到老终无怨悔心。”又说“逢人且说三分话，不可全抛一片心。”

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另外它之所以被津津乐道，我觉得和它读起来比较浅显易懂，道理又比较通俗现实有关，比如里面说的一些金钱观：
有钱道真语，无钱语不真。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
这或许也就是为什么有些人觉得《增广贤文》是一本正能量，有些人觉得是毒鸡汤。
【愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失】是什么意思？
这句话最早出自《晏子春秋》，后被《史记 ·淮阴侯列传》引用。
本身其实很好理解，意思就是：再聪明的人在上千次思考中也会犯错；再愚蠢的人在上千次思考中也会有一次收获。
其中带着朴素的唯物主义思想，就是凡是都有两面性。它告诉我们，事物是常常变化的，聪明人不可能永远聪明，愚蠢的人也不可能凡事愚蠢。

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【个人观点】
在当下，聪明和愚蠢的界限其实已经并不那么明显，没有什么聪明和愚笨，只有擅长不擅长，本来智力都差不多，你在我擅长的领域里，你可能就笨，你在你擅长的领域里，你就聪明。这和社会逐渐在培养“专才”有一定关系。
但不管是聪明还是愚蠢，“千虑”总是没错的，即便是再愚蠢的人，只要考虑的周到细致，也总会有所收获。这也就是题主在问题里所提到的“为什么愚者会得”的原因啦。
【增广贤文里说“愚者千虑，必有一得”“智者千虑，必有一失”，为什么愚者会得呢】