言必行行必果谁说的
文章插图
“言必行，行必果”这句话出自春秋战国时期思想家孔子的《礼记·中庸》，这句话告诫我们：“一个人要言行一致，说了就要去做，只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现” 。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人 。
言必行,行必果出自于哪里言必行，行必果出自《论语·子路》 。原句为："言必信，行必果，硁硁然小人哉 。"言必行，行必果的意思是：说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到 。扩展资料 很多人都在讲"言必信，行必果"，讲到这个话时都言之凿凿 。但你读《论语》会发现孔子对"言必信，行必果"评价很低，他说"言必信，行必果，硁硁(坑)然小人哉《论语·子路第十三》"这个小人不是指坏人，而是指境界不高的人，境界不高的人才会这样想问题 。这个地方首先要做个说明：孔子赞成"言而有信"，"言有信"没问题，"行有果"也没问题，有问题的是"言必信，行必果" 。他反对的`不是"言"也不是"信"，不是"行"也不是"果"，反对的是这三个字中间的"必" 。"必"就是必然，就是极端 。
言必行,行必果的意思此句是《论语·学而》中“言必信，行必果”的现代误读或演绎，《论语·学而》中相似的原句为：“言必信，行必果 。”
此句全段是《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣 。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉 。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣 。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
言必信行必果是谁说的孔子 。
出自《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉 。”
言必信，行必果 。
信:说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到 。恪守信用 。
果:光明正大,不色饶不目逃.该突然袭击的时候事先通告对手,平日不搞小动作..
出自《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉 。”
说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到，这是个浅薄固执的小人呀 。
【原文】
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.”
【言必行行必果谁说的，言必行,行必果出自于哪里】曰：“敢问其次.”曰：“宗族称孝焉,乡党称弟焉.”
曰：“敢问其次.”曰：“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣.”
曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②,何足算也?”
【注释】
①硁硁（kēng）：浅薄固执的样子.
②斗筲（shāo）之人：”指器量狭小的人.斗,古代量名；筲,竹筐,容量不大；斗、筲喻度量的狭小.
【译文】
子贡问道：“怎样才可以称得上是士?”孔子说：“做事有羞耻之心,出使外国能很好地完成国君的使命.这样的人可以称得上 是士了.”
子贡说：“敢问次一等的.”孔子说：“宗族称赞他孝顺父母,乡亲们称赞他尊敬兄长.”
子贡说：“敢问再次一等的.”孔子说：“说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人啊!或许也可以算是再次一等 的士吧.”
子贡又说：“现在执政的那些人怎么样?”孔子说：“唉!这些器量狭小的人怎么能算得上呢?”
言必行,行必果的意思
