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慧根是智慧的根源吗

生活百科 智慧

【慧根是智慧的根源吗】慧根是比喻 ， 比喻人的成长能力 ， 有慧根的人 ， 可以在智慧上不断成长 。
1、慧根是一种比喻 。
佛菩萨为了让人们容易理解 ， 常常用比喻的方法 ， 把复杂的道理 ， 往简单里说 。
慧根就是一种比喻 ， 树木有了根 ， 才能接受灌溉 ， 逐渐长成参天大树；没有根的树木 ， 无论如何灌溉 ， 也不能成长 。
修行人有了慧根 ， 就能相信和理解智慧的佛法 ， 在修行的路上不断成长 ， 听经闻法 ， 理解道理 ， 转变观念 ， 依教奉行 ， 乃至成为佛教里的各种圣人（佛教里的阿罗汉 ， 菩萨 ， 佛） 。
什么样的人有慧根？
有慧根的人 ， 能接受佛法教化 ， 在觉悟的路上不断成长 。
这样的人 ， 一旦遇到佛法：

  • 1.就能深信因果 ， 断恶修善 ， 成为人世间的善人；
  • 2.能接受佛陀传授的涅槃大道 ， 勤修圣道 ， 转凡成圣 ， 成为出世间的圣人 ， 比如佛教里的阿罗汉 ， 菩萨 ， 佛陀 。

慧根是智慧的根源吗

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“慧根”两个字出自佛教 ， 佛教认为 ， 一个人如果能通达真理 ， 辩材无碍 ， 就可以称为“慧” 。慧也可以理解为智慧 ， 智慧越高的人慧根越高 ， 慧根越深厚 ， 越容易开悟 。
“慧根” ， 顾名思义也是智慧的根基 ， 植物的根系深藏在泥土里 ， 我们的慧根也是一样 ， 隐藏着看不见 ， 如果前世是修行人 ， 今世慧根就蕴含了巨大的力量 。
禅宗的原则是：“教外别传 ， 不立文字 ， 直指本心 ， 见性成佛” 。经常强调的是：“动念即乖 ， 不可说 ， 不可说 ， 一说就错 。”所以 ， 禅宗的修行 ， 不是依靠修行者的聪明 ， 而是依靠修行者的“灵性”“直觉”“感觉”“也可以说慧根”等等 。
历史上有很多大慧根之人 ， 如去西天取经的玄奘 ， 如听闻金刚经“应无所住 ， 而生其心”而开悟的慧能大师……可单刀直入见性成佛 ， 入佛智慧海了脱生死！至是常人所不可及也 ， 更是体现了慧根的重要性 。
慧根是智慧的根源吗

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讲个故事吧 ， 六祖慧能法师在没出家前靠进山砍材卖钱做为生计 ， 有一天慧能在路上偶然间听到有人在说金刚经 ， 当听到应无所住而生其心的时候 ， 慧能顿悟到其中的意义 ， 于是回家辞别母亲北上求法 。当慧能见到禅宗五祖弘忍法师的时候 ， 五祖问慧能 ， 你一个岭南未被开化之地的人怎么还来学佛呢？慧能答道 ， 人虽有南北 ， 而佛性却没有南北 ， 我与和尚身虽不同 ， 而佛性本无差别 。五祖这才另眼相看 ， 觉得慧能有些慧根决定留下他 。又一日五祖的一位高徒神秀做啦一个偈 ， 心是菩提树 ， 身如明镜台 ， 时时勤拂拭 ， 莫使惹尘埃 。五祖看后说神秀未见菩提本性 ， 并未把衣钵传给神秀 ， 而慧能看后又做一偈 ， 菩提本无树 ， 明镜亦非台 ， 本来无一物 ， 何处惹尘埃 。众人看后都觉得慧能作的更好 ， 而五祖看后为保护慧能免受加害把偈擦掉 ， 说此偈未见本性 。次日 ， 五祖见到慧能杖击石三下 ， 慧能领会五祖用意 ， 在三鼓时刻入室见五祖 ， 五祖为慧能讲授金刚经 ， 并传于慧能衣钵 ， 定为禅宗第六代祖师 。慧根其实就是先天带来的智慧德行 ， 是顿悟的灵光 ， 也是通过后天坚持学习 ， 深入经藏典籍的渐悟成就 。何其自性 ， 本自清净 ， 当一个人 ， 心清净祥和 ， 放下贪心 ， 嗔恨 ， 愚痴的时候 ， 并且以戒为师 ， 那么慧根就自然打开 ， 如拈花一笑而会意其中内涵 。

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