子贡曰贫而无谄富而无骄何如 子贡曰贫而无谄富而无骄何如子曰


子贡曰贫而无谄富而无骄何如 子贡曰贫而无谄富而无骄何如子曰

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1、贫穷而能不谄媚 , 富有而能不骄傲自大 , 怎么样?论语学而第一【原文】 1·15 子贡曰:“贫而无谄(1) , 富而无骄 , 何如(2)?”子曰:“可也 。
【子贡曰贫而无谄富而无骄何如 子贡曰贫而无谄富而无骄何如子曰】2、未若贫而乐(3) , 富而好礼者也 。
3、”子贡曰:《诗》云 , ‘如切如磋!如琢如磨(4)’ , 其斯之谓与?”子曰:“赐(5)也!始可与言《诗》已矣 , 告诸往而知来者(6) 。
4、” 【注释】 (1)谄:音chǎn , 意为巴结、奉承 。
5、 (2)何如:《论语》书中的“何如” , 都可以译为“怎么样” 。
6、 (3)贫而乐:一本作“贫而乐道” 。
7、 (4)如切如磋 , 如琢如磨:此二句见《诗经·卫风·淇澳》 。
8、有两种解释:一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工 , 否则不能成器;一说加工象牙和骨 , 切了还要磋 , 加工玉石 , 琢了还要磨 , 有精益求精之意 。
9、 (5)赐:子贡名 , 孔子对学生都称其名 。
10、 (6)告诸往而知来者:诸 , 同之;往 , 过去的事情;来 , 未来的事情 。
11、 【译文】 子贡说:“贫穷而能不谄媚 , 富有而能不骄傲自大 , 怎么样?”孔子说:“这也算可以了 。
12、但是还不如虽贫穷却乐于道 , 虽富裕而又好礼之人 。
13、”子贡说:“《诗》上说 , ‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样 , 切磋它 , 琢磨它’ , 就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀 , 你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思 , 举一反三 , 我可以同你谈论《诗》了 。
14、” 【评析】 孔子希望他的弟子以及所有的人们 , 都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界 , 因而在平时对弟子的教育中 , 就把这样的思想讲授给学生 。
15、贫而乐道 , 富而好礼 , 社会上无论贫或富都能做到各安其位 , 便可以保持社会的安定了 。
16、孔子对子贡比较满意 , 在这段对话中可以看出 , 子贡能独立思考、举一反三 , 因而得到孔子的赞扬 。
17、这是孔子教育思想中的一个显著特点 。
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