对联 ， 又称“对子” ， 楹联、楹帖等 。为我国文学艺术和书法艺术珠联壁合、 应用广泛的一种艺术作品 。它主要以书法为主体 ， 个别亦有以绘画为内容的 。以书法为内容的作品 ， 其上下联必须规格一致 ， 平仄相谐 ， 词性相当 ， 字义相对 ， 音韵相应 。还要按仄起平落的要求 ， 上联最后一个字应是仄声 ， 下联最后一个字应为平声 。由于其上下两幅有如此对应的要求 ， 故称“对联” 。
由于对联的内容、体例类似诗 ， 而有的对联又多有从诗篇中精选而来 ， 因之被称为“张贴的诗而又高于诗的作品” 。由于对联多是因地、因人、因事选编而成 ， 因之其贴于门上的称“门联” ， 悬于楹柱的称“楹联” ， 用于祝寿的称“寿联” ， 用于新婚的称“喜联” ， 用于悼亡的称“挽联” ， 用于答谢的称“谢联” ， 还有许多形形色色的专用联 。
由于对联为文学艺术与书法艺术的综合体 ， 又是因事而异的表情达意之作 ， 只要有效的用上它 ， 就可起到发人深省、锦上添花的作用 。诸如春节用上它 ， 会更感到春光满园；新婚用上它 ， 会更增洋洋喜气；祝寿有了它 ， 会倍觉热烈隆重；悼亡有了它 ， 可使人悲中有慰；游览遇上它 ， 会感江山多娇;中堂配上它 ， 会愈觉庄严肃穆 。总之 ， 对联为我国文学艺术领域极为别致的一株奇葩 ， 故而自然成为我国书画装裱的重要对象 。
对联文化诞生及其装裱的起源 。据载 ， 我国对联文化始于先秦 ， 首见于家门 。其图案先后有神像、人像、文字三种形式 。其以神像为图案的始于先秦 。主要是由于人们对大自然认识的局限 ， 对当时社会上流传的所谓：东海度朔山大桃树下 ， 住有善于降妖捉名叫神荼、郁垒的两位大神 ， 慨然以为民众兴利除害为己任 ， 一旦遇上害人的妖魔鬼怪 ， 立即摘拿 ， 喂他所养的老虎 。于是人们便信以为真 ， 把这两位大仙视为保护神 ， 并把桃木、老虎都视为可避邪之物 。为保家宅平安 ， 人们遂把想象中的两位神仙的形象 ， 刻画于桃木板面之上 ， 分悬于家门两側 ， 以示大神在此 ， 诸怪不敢靠近 。
【过年为什么要贴对联作文 过年为什么要贴对联】其以人的图像为图案的 ， 故事相传起于初唐贞观年间 。当时 ， 唐太宗李世民患病 ， 夜间被鬼怪吵闹得彻夜不得安睡 。为镇此妖邪 ， 确定由大将秦琼和尉迟恭披甲执锐 ， 于夜间在其寝室门口守卫 ， 并且当晩即平安无事 ， 李世民的病由此痊愈 。此后辗转流传 ， 他们两人的头像就成为人们敬仰的门神形象 。1995年出版的《山东省志?文化志》列举的潍县传统木版年画《门神-秦琼尉迟恭》是其例证 。
至于以文学和书法艺术相结合为图案的对联 ， 诸家多以《宋史·蜀世家》载：五代 ， 蜀主孟昶末年（宋太祖乾德二年 ， 公元964年） ， 于岁末除夕书“新年纳余庆 ， 嘉节号长春”之对联为据 ， 认为我国对联之兴 ， 始于宋初 。但近据专家考证 ， 古代帝王亲书联者 ， 并非自孟昶开始 。唐太宗李世民的“文章千古事 ， 社稷一戎衣” ， 已见于山西晋祠 。唐人刘丘子所撰“三阳始布 ， 四序初开”春联 ， 已于甘肃敦煌石室莫高窟出土 。于此可知 ， 我国以文字为图案的对联 ， 早在唐代 ， 即已萌生 ， 较之孟昶作对 ， 要早三百多年 。
据考 ， 以文字为图案的对联制作 ， 宋代已所在多有 。如宰相晏殊与友人倡和的“无可奈何花落去 ， 似曾相识燕归来”绝对 ， 千古流传 。苏轼、范仲淹、王安石、司马光、欧阳修等人多有佳对流传 。明太祖朱元璋称帝后 ， 曾专发诏令 ， 要求公卿士庶 ， 于辞旧岁、迎新春时 ， 门上都要张贴对联 。相传他还对此事作微服视察 ， 亲自为以杀猪为业的市民撰“双手劈开生死路 ， 一刀割断是非根”的专用联 。皇帝首倡 ， 从而使对联的应用更加广泛 。清代 ， 继明代遗风 ， 对联文化又有所发展 ， 特别是乾隆年间 ， 乾隆皇帝本人就精于书法 ， 且酷爱诗词对联 。据载 ， 当时紫禁城中的各个宫门 ， 门门都贴有对联 。
至于对联装的创始年代 ， 诸书多谓始于明代万历年间（1573 ~ 1620年） 。但从上述山西晋祠的甘肃敦煌石室发现的唐时春联分析 ， 对联装裱的创始时间有待进一步考证 。因为上述作品所以能保留到今天 ， 当是经过精工装裱的结果 。若如此 ， 对联装裱起源则应大大提前 。究应以何为准 ， 有待进一步考证 。
对联的基本款式 。由于对联多于中堂或条幅配套 ， 为使主客相应 ， 唇齿相依 ， 其镶料配色应比中堂略淡一些 ， 尺寸应比中堂稍短一些 ， 地轴两端只以锦包封 ， 不安轴头 。
楹联 ， 本就是中华传统文化的表现形式 。作为过年习俗之一的春联 ， 更是寄托了人们对来年美好生活的期盼与愿望 。
春联 ， 起源于桃符（悬挂在大门两旁的长方形桃木板） 。据《后汉书·礼仪志》所载 ， 桃符长六寸 ， 宽三寸 ， 桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字 。“正月一日 ， 造桃符着户 ， 名仙木 ， 百鬼所畏 。”
大诗人王安石的《元日》中说“爆竹声中一岁除 ， 春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日 ， 总把新桃换就符 。”可见 ， 春联代表一种仪式感 。大红的春联 ， 不仅带来了节日的喜悦 ， 更传达了人们的美好期盼 。生意人求财 ， 常写“生意兴隆通四海 ， 财源茂盛达三江”；普遍人求福 ， 常写“人顺家顺百业顺 ， 福多财多喜乐多”；有老人的家求高寿 ， 常见“天增岁月人增寿 ， 春满乾坤福满门”等等 。
当然 ， 既然是春联 ， 就少不了横批 ， 如“四季平安”“人财两旺”“福星高照”等等 。
小年了 ， 给各位条友拜个早年 ， 祝各位猪年金猪拱门 ， 财源广进 ， 喜乐安康！！！
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