庄子常辩论为何还说大辩不辩,庄子辩论最高的境界就是不辩 _辩论

“夫大道不称，
大辩不言，大仁不仁，
大廉不嗛，大勇不忮。
道昭而不道，言辩而不及，
仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。”
--《庄子·内篇·齐物论第二》

文章插图
对待有些人，唯有沉默
《庄子》一书中时常看到庄子与人辩论的场景，但是他自己又在书文中说：大辩不辩，在《秋水》篇里又说：夏虫不可以语冰。不要和夏天的虫子谈论冰，因为这纯属浪费时间。孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。和不同层次的人争辩，是一种无谓的消耗。
大辩不言，大辩若讷
禅宗《寒山拾得忍耐歌》里记载了这么一段对话：
寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”
拾得答：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他。”
不辩是种大智慧，这种无言的反击是最最行之有效的办法。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在举世皆浊的环境中，我们又何必耗费唇舌对牛弹琴，应该保持清醒的独立人格，于满世狂热中做那淡定的一小撮。
不辩，是一种成熟。很多时候，我们不言不辩，不是因为懦弱，而是让时间去涤荡漫天的误会，自己则在舆论洪流中溯流而上，于名为人生的逆旅中且歌且行。
善者不辩，辩者不善
“善者不辩，辩者不善。”真正内外兼修，心境平和的人是行动上的巨人，也是思想上的巨人，而不贪享口舌之快。他们用不辩彰显宽广，用不理诠释从容，用不言证明修养。
是故有“静生百慧，虚容万物”之说。不言其实是一种不争不辩的虚广状态。于无声处，方能听惊雷，窥心境，察万物；于无声处，方能闻啼鸟，修兰心，明大道；于无声处，方能赏夜雨，悟人生，寻真我。唯其对发生的万事万物都坦然接受、安之若素，才能享受于无言中的孤独，于孤独中的沉醉，并将之视为生命的常态。不求他人懂得，只愿自己心安。
【庄子常辩论为何还说大辩不辩,庄子辩论最高的境界就是不辩】当时间把误会熬成茶余饭后的谈资，你会明白，不辩乃最大的反抗；无言是最美的回音。
大辩，一词见于邓析子《无厚篇》，原文是：所谓大辩者，别天下之行，具天下之物，还善退恶，时措其宜，而功立德至矣。意思是说基于大智慧的辨别力，能区分人的行为善恶，明了万事万物的道理和差别，能够长善去恶，遇事措置得当，所以能够立功而入于德。
夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮.道昭而不道，言辩而不及，常而不成，廉清而不信，勇勇忮而不成。《庄子·齐物论》。
至高无尚的真理是不必称扬的，最了不起的辩说是不必言说的，最具有仁爱的人是不必向人表示仁爱的，最廉洁方正的人是不必表示谦让的，最勇敢的人是从不伤害他人的。真理完全表露于外那就不算是真理，逞言肆辩总有表达不到的地方，仁爱之心经常流露反而成就不了仁爱，廉洁到清白的极点反而不太真实，勇敢到随处伤人也就不能成为真正勇敢的人。
庄子认为的大辩不言，其实就和老子的无为思想很接近，所谓的不辩，其实就是大辩，更是一种境界！
有时候不说，反而比说好，所以就不需要去辩论那些无谓的东西，倒不如直接不说，反而才是最大的辩论。
所以，不辩不是真的不说，而是见机行事，可以算的上是至高境界！

文章插图

文章插图
辩论的最高境界，就是不辩。
对待有些人，唯有沉默，才是最好的方法。
1. 和层次不同的人争辩，是一种无谓的消耗
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。
不要和夏天的虫子谈论冰，因为这纯属浪费时间。
孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
和不同层次的人争辩，是一种无谓的消耗。
他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。
隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。
《道德经》里讲：「圣人之道，为而不争」。
真正厉害的人，没有工夫辩来辩去，他们都在笃实地行动。
你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。
与其和他辩论，不如朝着大海前行。
2. 内心丰盈的人，从不活在别人眼里
《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。
他看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。
士成绮说：别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。
老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。
士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
别人说两句就急着跳脚，要和人争论，多半是内心还不够笃定。
内心丰盈地人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
他们从不在意别人怎么说，自顾自地，做着自己地事情。
3. 人生不在言，而在行
《道德经》里讲：「圣人之道，为而不争」。
真正厉害的人，没有闲工夫辩来辩去，他们都在笃实地行动。
巧言令色，鲜矣仁。
能说会道，巧言令色的，一般不是什么好人。
况且，很多道理不是说辩论就能辩清楚的。
赵括纸上谈兵，在沙盘上把他爹说得哑口无言。
皇上把兵权交给他，他转眼就把几十万大军带入火坑。
纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
与其争论不休，不如踏实去做。
毕竟，「实践，才是检验真理的唯一标准