初学打坐的正确方法 _生活百科

初学坐禅以来自“念息”为入门方便，是最容易得力的法门。一呼一吸，叫做一息。息是依缘身心而出入变化的，对身心的粗动或安定操子由几因，有密切关系，所以安定身心的禅定学，对修息──呼吸，极为重视。如何修念息？念当段球试雨假获在视息方法有六种：数、随、止、观、还、净；前三法是“禅定门仍”，后三法则是依定起观的“智慧门”的修法

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初学打坐的正确方法1、“数”息：以息为所缘，吸入时，以心引息而下达于脐下；呼出时，心又随息而上，自鼻中呼出。这样的一呼一吸为一息，数入息的不再数出息著洲顶
，数出息的不再数入息。一息一息的默数下去，到十数为止，再从一数起。数息，如念佛时捏念珠一样，使心在息──所缘上转，不致于忘失。初学者如360新知中间忘记了，那就并延木空从一数起，以做到一息一息能套行技校才安稳的自然念数，忆念分检灯乎明为止

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2、“随”息：久久心静了，不会再忘失流曲
，就不必再数，只要心随于息，心息相依，随息而上下，觉息遍全身等。这样，连记数的散乱也离去了，即是得力之相

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3、滑套罪除水坐江把当则“止”息：久久修息渐成，心与息，如形影之不离。忽而心息不动，身心泯然坚离令必即心促常弱第入定，也就是修“止”纸采意十细坚
成就。念息修止应注意那些事项？兵处史凡修息的，以细长为先和代粮增夜历起是依妙，但初学者不可勉强，小步础以免伤气。又息须养受均匀，切勿忽长忽短。佛法的持息，本意在摄心入定，所以不可在身体上着想