如何理解朱熹的存天理灭人欲

“存天理 , 灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一 。后世人评判宋明理学时 , 多言“存天理 , 灭人欲”禁锢了人的自由 , 也有观点认为该句意在强调反对贪欲 , 严格要求自己以求更高的道德修养 。
【如何理解朱熹的存天理灭人欲】在朱熹看来 , “存天理 , 灭人欲”是儒学的精髓之所在 。需要指出的是,朱熹在“存理灭欲”理论上的作为 , 更多的在于阐明如何实现“存理灭欲” 。在朱熹所指的“人欲”是“私欲” , 与人的正当欲望并非同一概念 。比如 , 他说“若是饥而欲食 , 渴而欲饮 , 则此欲亦岂能无 。”他也认为饿了要吃饭 , 渴了要喝水 , 这是不能避免的欲望 , 也无需“灭”之 。再比如他说“如视听言动 , 人所同也 。非礼勿视听言动 , 便是天理;非礼而视听言动 , 便是人欲 。”可见,朱熹所说的“人欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望 。因此 , 朱熹并不是一概反对人的欲望 , 而是要人们正确区分天理与人欲 。

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