黄历开市是什么意思 开市来源的说法
我们看到黄历上有开市这个词 , 那么黄历中的开市指的是什么 , 开市是什么意思 , 小编为大家说说黄历开市 。
黄历中的开市是什么意思?
所谓“市” , 就是交易的意思 , “开市”就是“开始交易”的意思 。开市 , 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门 , 而在正月初五开市 。俗以正月初五为财神圣日 , 认为选择这一天开市必将招财进宝 。
开市的解释
1. [open]∶商店、作坊等开始营业 。
2. [the first transaction of a days business]∶商店每天第一次成交 。
3. [opening]∶商品交易所、证券交易所和外汇市场交易的开始 。
开市时价格剧涨 。
黄历开市的解释
1、商店等在休息或短期休业后开始营业 。
清采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“京都戏馆 , 俱於元旦开市 。” 郭孝成《浙江光复记》:“九月十六日商店一律悬挂白旗 , 照常开市 , 民军一面出示安民 , 布告起义宗旨 。”《编者的话》:“六三以后 , 上海 总商会散发通告 , 要商店开市 。”
2、新设的商店开始营业 。
【黄历开市是什么意思 开市来源的说法】老舍 《茶馆》第二幕:“这年月 , 作官的今天上任 , 明天撤职 , 作买卖的今天开市 , 明天关门 , 都不可靠 。”
3、商店每天开门营业 。
茅盾 《当铺前》:“现在这一条街上的店铺也都开市了 。卸店板的声音 , 劈劈拍拍传来 。” 黄谷柳《虾球传·梦见红裤小姑娘》:“汽车在晨光照耀的汉民路开驶 , 虾球 看见许多辉煌的茶楼正在开市 。”
4、谓在边境少数民族地区设市通商 。
《明史·西域传二·番族诸卫》:“ 俺答 言 , 丙兔 止因 甘肃 不许开市 , 宁夏 又道远艰难 , 虽有禁令 , 不能尽制 。”明 王铎《送袁环中(袁可立子)郎中奉使宁远饷军序》:“是 , 则诸君送之责之之义也 , 否 , 则开市虚款 , 偷一时之安 , 贻国家数百季之害 。”
开市来源说法
商家店铺为什么要在正月初五开市呢?根据汉族民间传说 , 正月初五是财神爷的生日 , 人们一年的财运都是由财神决定的 , 所以众多商家抢着在正月初五开市 , 目的是为“发利市” 。
开市第一种说法
有些地方又把初五日叫做“圆年” , 意思是说年过完了 , 到这一天要做一个总结 , 划句号了 。其实 , 这是“破五”的变种 , 是由于不知“破五”的由来 , 慢慢的演变出来的 。据《封神榜》所说 , 姜子牙封神 , 把背叛他的妻子封为“穷神” , 有令她“逢破即归” 。神话传说中 , 姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇 , 封了穷神以后 , 就更让人讨厌了 , 还没听说有谁是喜欢穷神的是不是?所以人们就在初五这一天“破”她 , 让她“即归”----马上滚回去吧!
开市第二种说法
还有一说 , 初五是财神的生日 , 所以人们要在这一天大摆宴席 , 燃放鞭炮 , 搞多种多样的庆祝活动 , 寓意就是迎接财神的到来 。不过 , 财神是有两位的--- -一个是文财神比干 , 一个是武财神赵公明 , 这两位老爷不会是同一天的生日吧?究竟是谁的呢?有兴趣的可以查下《封神》 , 呵呵
开市第三种说法
有好多地方 , 在除夕夜是要把祖宗请回来过年的 , 在堂屋的正中 , 高挂祖宗牌位 , 烧香上供 , 意为请祖宗过年 , 吃好的 , 不忘祖宗的意思 。到了初五 , 就要送祖宗“回去”了 , 过年过完了 , 所以 , 这一天要烧香 , 烧纸钱 , 恭送祖宗 。
由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任 , 所以这一天非常重要也就不奇怪了 。这许多的讲究综合起来 , 就形成风俗----要摆宴席 , 要放鞭炮 , 要吃象征“元宝”的饺子 。
开市传说:
正财神名叫赵公明 , 道教尊奉其为“正一玄坛元帅” 。汉族民间称其为赵公元帅 。传说这位赵公元帅能驱雷役电、除疫消灾、主持公道、求财如意 , 所以最受商家崇拜 。赵公元帅的画像面似锅底 , 圆眼怒睁 , 手执钢鞭 , 身骑黑虎、威武雄壮 。神像之旁还有陈九公、姚少司两位大将 , 被称为“招财利是” 。传说财神还有“偏财神”、“五显财神” , 俗称“五路神” , 也叫“路头神” 。清代顾禄《请嘉录》等书记载 , 每年正月初五 , 商家都要搞迎偏财神的活动 。这一天各商家五更早起 , 摆好香案 , 供奉三牲 , 点香燃烛 。然后敞开大门 , 敲锣打鼓 , 鸣放鞭炮 。在一片热闹声中 , 店主身着长袍马褂 , 手执神香 , 先拜天地 , 再拜财神堂 , 就算把财神从外面接来了 。最后 , 烧香、洒酒 , 并和全店职工吃夜点、取吉利 。这种迎接五路财神的活动 , 俗称“接路头” 。像江苏无锡、上海浦东等地 , 有一些商家发财心切 , 恐怕迎接财神落后于人 , 于是提前到正月初四晚上 , 叫做“抢路头” 。正如蔡云《吴俞》中说的那样:“五日财神五日求 , 一年心愿一时酬 。提防别处迎神早 , 隔夜匆匆抢路头 。”
天亮后 , 各店铺举行开业仪式 。先由店主烧掉供奉的财神画像 , 然后燃放鞭炮 , 伙计们猛劲摇算盘 , 用秤杆敲打秤盘 , 屋里屋外 , 响成一片 。闻声而来的乞丐在门口唱“喜歌” , 讨喜钱 , 店主也乐于施舍 。在热烈的祝愿气氛中 , 伙计们打开店铺的所有门窗护板 , 露出早已贴出的“开市大吉 , 万事亨通”的对联 , 正式开始营业 。
在近代浙江等地正月初五开业时 , 店内设有五色茶点 , 恭迎第一个顾客登门 , 称其为“财神” , 不管营业额大小 , 均给予热情接待 , 并给顾客实惠 , 如对折付款、赠物等;镇海、慈溪等地还有恭迎八位客人之俗 , 谓之“请八仙” 。如果最先登门的顾客衣着华丽、气宇轩昂 , 营业额较大 , 则被认为预示全年生意兴隆 。如果商店开门后很长时间不见顾客光临 , 店主就要到财神堂叩拜正财神赵公元帅 , 祈求佑护 , 或卜筮求签 , 俗称“求财神” 。如果上一年商店生意清淡或亏本 , 就认为财神没有登门赐福 , 故初五开业后 , 店主和家人都要去附近的寺庙烧香敬神 , 祈求保佑 。若路上遇到和尚或尼姑 , 就不动声色地把僧尼夹在中间而过 , 认为财神菩萨常附在僧尼身上 , 这样可把财神兜来 , 俗称“兜财神” 。如果有的店铺初五没有开市营业 , 那就说明这家商号混不下去 , “关门大吉”了 。
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