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科举考试的盛行 ， 使得古代人逐渐喜欢读书、愿意读书 ， 就连娱乐活动都会带有一些文化性质 。 读书人之间通常会以饮酒赋诗为最常见的娱乐方式 。 到了宋朝之后 ， 读书人之间逐渐兴起了一种新的娱乐方式——对对联 。
对联的最初形式源自先秦时期人们悬挂桃符的习俗 。 先秦时期的人们出于趋吉避凶的美好愿望 ， 将古代神明的名字挂在房门的左右 ， 这种习俗传承了一千多年 ， 到五代时期才发生了变化 。
根据《宋史蜀世家》记载：五代时期后蜀孟昶要求每年的除夕由读书人为新年写下贺词 ， 与桃符一样贴在门的两侧 ， 从而形成了春联的习俗 。 到了明代时期 ， 社会生产力得到了提高 ， 人们开始用红纸代替原有的桃符 。
值得一提的是 ， 明朝皇帝朱元璋就曾规定：无论官员还是百姓 ， 都要在春节时贴对联 。
因为明朝对对联的大力推行 ， 在读书人之间也开始题对联为娱乐活动 ， 互相以对联为题成为明朝读书人之间的一种时尚 。
因着这样的发展趋势 ， 对联的形式也在逐渐演变 ， 其中包括：回文联、谐音联、拆字联等等 ， 极大增强的对联的娱乐性 。
在这些娱乐性的对联之外 ， 还演化出一种隐喻联 。 其内容以讽刺和暗喻某些事物为主 ， 带有一些个人感情色彩 ， 但又不乏一些读书人卖弄学问 ， 但往往都会闹出笑话 。
明朝万历年间 ， 杭州地区有一名秀才 ， 其文才并不出众 ， 但总爱卖弄学问 ， 经常会找一些普通百姓以对联出题 。 如果对不出来他就会自己对出下联 ， 然后讽刺对方一番 ， 以显示自己有学问 。 此外 ， 这名秀才不仅喜好卖弄学问 ， 还经常占小便宜 ， 遇到自己喜欢的就以出对联刁难以此来占便宜 ， 所以在当地的口碑极差 。
可是 ， 当时读书人的地位较高 ， 大家也不愿与他计较 ， 平常也都避而远之 。 然而 ， 大家的厌烦却没给秀才的生活带来任何不悦 ， 他依旧喜欢四处闲逛 。
一日 ， 这名秀才在闲逛时看到一位妇女带着儿子在田间干活 。
秀才以读书人的身份上前向妇女打招呼 ， 但秀才的恶名远近闻名 ， 这妇女自然认得他 ， 知道他的为人便不想理他 ， 只是装作看不见 ， 继续干农活 。
秀才见自己被无视 ， 非常的不高兴 ， 决定在妇女面前展示下自己的才华 ， 并且对妇女提出了要求 。 秀才与妇女立下赌约 ， 秀才以对联为题 ， 如果妇女能对得上 ， 秀才就免费为妇女家干一个月农活 ， 如果妇女对不上 ， 就要让秀才一亲芳泽 。
【女子以“有米也是粮，无米也是良”作下联，竟使秀才羞愧难当】这妇女听闻秀才如此无礼便想给他一些教训 。 虽然秀才是读书人 ， 但学识浅薄 ， 稍有学问之人都能胜过他 。 于是 ， 妇女爽快地答应了 。 这令秀才非常高兴 ， 似乎已经占到便宜一般兴奋 。
兴奋之余 ， 秀才开始思考对联的上联 ， 他的想法很简单 ， 既要显示出自己的学问 ， 还要令妇女羞愧 。 一番思考之下 ， 秀才出了上联“大牛小牛 ， 天下野牛崽守蠢牛” 。 这是一则隐喻联 ， 但秀才文才实在有限 ， 如此直白的对联已经不是隐喻 ， 而是侮辱 ， 直白地在骂妇女的儿子是牛 。
妇女听闻对联登时心中大怒 ， 她本想只是教训一下秀才让她知难而退 ， 不承想这秀才竟出言侮辱 。 妇女决定以其人之道还治其人之身 ， 也要羞辱秀才一番 ， 略经思索对出下联“新书旧书 ， 世上酸秀才读死书 ， 暗讽秀才是酸秀才” 。
这下联对仗工整 ， 同样也是隐喻联 ， 怼得秀才哑口无言 ， 脸色难看至极 。
秀才败下阵来 ， 可又不想就这样履行赌约 ， 于是他决定再来一联 ， 以挽回些颜面 。
秀才以远处的桥为题 ， 出了上联“有木也是桥 ， 无木也是乔 ， 减去桥边木 ， 加女变成娇 ， 娇娇桥上过 ， 干哥实爱娇” 。 这一联能看出秀才认真了 ， 有了题目 ， 还增加了难度 。 可是 ， 奈何这秀才文才实在有限 ， 这上联依然粗俗不堪 ， 难登大雅 。
妇女见这秀才输了不承认 ， 还大言不惭地再次出题 ， 实在是丢尽了读书人的脸面 ， 而且他出这一联的目的是要挽回面子 ， 倘若秀才赢了 ， 一定会对她提出无理的要求 。
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