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现在我常常有这样的习惯 ， 比如写日记 。 我发现每当我想一个概念的时候 ， 我们总是试图从我们的记忆中找到一个符合这个概念的例子进行补充 ， 有时候这个例子看起来并不符合我们的理解标准 ， 但当我们真实的遇到它的时候 ， 我们却能看到很多人或事或现象在某一刻的某一个细节给了我们启发 。 我也经常会这样：很多时候我们在提笔写下观点时 ， 试图从最为通俗的的视角找到某一种最贴合我们个体经验的概念 ， 而对于这些通俗的概念 ， 或大众所广泛接触到的表达方式 ， 总是显得我们对其视而不见 ， 甚至我们要是以最通俗的描述方式去描述 ， 有时候还会造成很多误会 。
但是我觉得 ， 这一切都是可以被理解的 ， 我们只有真正地从一个完全陌生的视角去看一下某个概念 ， 你才会发现它或许真的是对的 。 如果把我们看作是一只猴子 ， 我们在不断地摸索某些触觉物体时 ， 我们试图去弄清楚触觉物体的各种部件或作用方式 ， 我们也在试图去总结某一个物体的一个共同点 ， 但我们没有从猴子的视角去看待我们看到的世界 ， 也没有从一只猴子的角度去看待所有的触觉物体 。 如同我们也没有从猴子的视角去看待所有东西一样 ， 我们不能用其他的我们习以为常的视角去看待我们身边的世界 。
世界物质统一性的原理包括三个基本观点世界是统一的世界统一于物质世界的物质统一性是无限多样的统一 。 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性辩证关系的高度对世界本质的根本理解它是指多样的世界万物是有统一性本质的这个统一性本质是物质 物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在 。
【如何理解世界的物质统一性原理】自然界、人类社会和精神意识 ， 尽管他们表现各异 ， 特点不同 ， 但都根源于物质 ， 都是物质的一种存在方式或机能 。 世界上除了运动着的物质 ， 别的什么都不存在 。 世界的物质统一性 ， 以具体物质形态的差异性、丰富性和无限性为前提 ， 而物质形态的差异性、丰富性和多样性 ， 又以他们的客观实在性为基础 ， 离开多样性的物质统一性 ， 是空洞的抽象；离开客观实在性的多样性 ， 会变成纯粹的虚无 。 只有坚持物质世界的多样性的统一 ， 才是对世界本来面目的真实反映
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