邻居嫁女，老太拦车讨要1000元，少了不行，邻居：她残疾，常帮她福州

文章图片

引言“喜钱”是指有人操办喜庆之事时所给的“赏钱” 。
有人称，讨要喜钱是一种民间风俗，需要遵守。其实，这种风俗属于一种恶俗，是需要摈弃的。
那么，为什么说讨要喜钱的风俗是一种恶俗呢？
如果大家喜欢看武侠小说就会知道某些武侠小说中会有关于丐帮的描写。其实，丐帮在历史上还真的存在过。
《后汉书·独行传》中曰-------

向栩字甫兴，河内朝歌人。向长之后也，少为书生，性卓诡不伦，不好语言，而喜长啸或骑驴入市，乞丐于人。

其意思是说：东汉时期的向栩，是河内朝歌（今河南鹤壁市淇县）人，是向长（人名）的后代，少年时，是一位书生，性格比较诡异，不喜欢说话，但喜欢呐喊着骑驴进入市场，向人们乞食。
有资料称，由于向栩可以靠乞讨为生，从而导致一些懒汉们极为羡慕，因此，一些懒汉便纷纷拜向栩为师，以便能够学习“乞讨技艺” ，而向栩也善于分享，于是，向栩的门徒众多。在鼎盛时期，向栩共有门徒938人。
向栩有了众多门徒，其野心也随之膨胀了。经过深思熟虑后，向栩率领众多门徒成立了一个帮派组织，号称“天下第一大乞丐帮” 。
一位历史学家指出， “乞丐帮”形成大的帮派组织后，他们将乞讨方法进行了升级，由原来的单纯式乞讨转变为了“半讹诈式”的乞讨，尤其是当他们听说谁家办喜事时，他们便会蜂拥而至，向主家讨要喜钱。
这位历史学家接着指出， “乞丐帮”的“半讹诈式”的乞讨方法非常凑效。试想：主家在办喜事，是不愿意看到有人、尤其是乞丐们上面搅扰得。由于主家有这种心理，因此，但凡“乞丐帮”上门乞讨，便会尽力满足他们的需求。有时候，在主家财力有限的情况下，甚至有主家哪怕是借钱，也会努力将“乞丐帮”打发走，以免因他们的搅扰而冲淡了“喜气” 。
这位历史学家继续指出，据考证，主家办喜事时有人上门讨要喜钱的风俗就来自于丐帮，应该说：讨要喜钱是继承了丐帮的传统，是一种非常恶劣的恶习，是应该彻底摈弃的。
然而，在现实社会中，向主家讨要喜钱的恶习依然非常盛行。一位网友称，她亲眼看到有一对新人在某广场取景拍摄婚纱照时，一名头戴红帽子的大妈不但突然闯进了镜头之中，而且，还要站在新人旁边一起拍照，当一对新人对她的这一行为表示拒绝时，她竟然说到：“你们给了喜钱，我就走；如果不给喜钱，我就会与你们一起拍照。 ”在这对新人无奈的情况下，只好掏出100元，将这名头戴红帽子的大妈打发走了。
大家可以看看，这些向新人讨要喜钱的人的行为有多么恶劣啊！
按照道理来讲，向新人讨要喜钱的人多为身体健康的人，因为在很多时候，讨要喜钱需要阻拦婚车，身体健康的人具有阻拦婚车的能力，所以向新人讨要喜钱的人都是一些欢蹦乱跳的健康人。然而，就在9月17日，四川自贡竟然发生了这样一件事情------

事件9月17日，是四川自贡某村村民杨小六（化名）的女儿出嫁的大喜之日。当新娘、新郎准备停当打算离开杨小六家时，杨小六的邻居周某妮突然挡在了婚车前。
一位帮忙办事的刘先生说：“周某妮的突然出现，大家都心知肚明，她无非是想讨要喜钱或者喜烟、喜糖。于是，我便给她了一盒香烟和一包喜糖。然而，当她接过喜烟、喜糖后仍然不让婚车离开，她直言：她还要钱。当她伸出一个指头后，我觉得她是想要10块钱，在我看来，她要10块钱也算不得什么，毕竟，她也是60多岁的人了，也有脸面，她要10块钱，就给她算了。可谁知，当我递给她10块钱时，她的嘴一瞥，低声说：‘看不起谁呢？我要1000元’！”
刘先生接着说：“讨要10块钱喜钱很正常，张口讨要1000元喜钱就有些离谱了。如果有100个人阻拦婚车，按照每人1000元的标准，主家需要花费多少钱啊？基于此，对于周某妮的离谱要求，不管主家杨小六答应不答应，反正，我是不会答应的，于是，我对她进行了指责。可谁知，她看我指责了她，她便一屁股坐在了婚车前，耍起赖来了。所幸的是：杨小六有个女亲戚比较厉害，杨小六的这个女亲戚一把抓住了周某妮，并将她拖到了一旁，于是，婚车离开了。 ”