女子退婚不退彩礼，法院判决拒不执行，男友出“怪”招，女子蔫了 _彩礼

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引言彩礼也称财礼、聘礼、聘财或者订亲财礼，是古老的婚嫁习俗之一。
在西周之前，男女婚配时是没有彩礼的。据史料记载，西周之前存在女多男少的现象，如果一个女子显得不那么优秀，就会为自己的婚嫁问题担忧，她们总是害怕自己嫁不出去，在这种情况下，男方根本不用支付彩礼，就能够娶到媳妇。
到了西周时期时，有位叫旦妃的美女横空出世了，据称，无论是身材还是长相，旦妃可以碾压所有女人，由于男人们都有爱美之心，因此，旦妃成了众多男人的追求对象，在这种情况下，旦妃的父母做了难，因为他们也不知道女儿应该嫁给谁才合适，所以他们整日为女儿的婚嫁问题发愁。
突然有一天，村子里来了一位云游四方的道人，当这位道人听说旦妃的父母整日为女儿的出嫁问题发愁时，便给旦妃的父母想了一个办法，这个办法就是以收彩礼的方法择婿，如果哪位男子拿的彩礼最多，就将自己的女儿旦妃嫁给这位男子。其实，这就是彩礼的起源。
一位学者曾经称，我们中国人是最具模仿能力的一个族群，一旦哪个地方出现了什么新鲜事物，很快，其他人就会效仿。自从人们知道旦妃的父母采用了收彩礼的方法嫁女后，民间的收彩礼之风便开始盛行了。
古代有一个群体被戏称为“老学究” ，这个群体全部是一些迂腐浅陋的读书人，他们平时不爱劳动，他们唯一的喜好就是研究、制订各种礼仪。
《礼仪杂谈》中称，一群“老学究”坐在一起合计后认为：应该对男女婚配进行规范，需要整一套礼仪出来。于是，这群“老学究”便写了一本书------《礼记.昏礼》，这本书中称：

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。

自此以后，便有了所谓的“婚姻六礼”习俗了。而这一习俗中的“纳彩”就是后来的彩礼。
一位婚姻问题专家指出，男方在与女方订婚时适当出一些彩礼也未尝不可，毕竟，人家女方家庭将一个女孩子养大成人也不容易，男方也应该有所表示，但是，女方索要彩礼应该适度，千万不要索要“高价彩礼” ，否则，索要彩礼就会变了味道，应该与“卖女儿”无异。
这位婚姻问题专家同时指出，虽然说不能把彩礼比喻为婚姻的“意向金” ，但是，仔细想想，彩礼也等同于婚姻的“意向金” ，当女方家庭收取了彩礼之后，也就意味着女方家庭认可了男方，单等择吉日结婚了。
这位婚姻问题专家最后指出，既然彩礼雷同于婚姻的“意向金” ，那么，当女方因为种种原因要求解除婚约时也是应该将彩礼退还给男方的，否则，女方就违背了“契约精神” ，是不被法律认可的。
然而，在现实社会当中，总会有那么一些女方家庭在自己要求解除婚约时也不愿意退还彩礼的。这不，河南睢县就出现了这样一件事情。

事件睢县男青年景某（化姓）与女青年张某盈经过媒人介绍定下了婚约，景某依照张某盈母亲吴某荣的要求，通过媒人支付彩礼18万元。但在吴某荣拿到彩礼后，便以各种理由推脱，坚决不让自己的女儿张某盈与景某结婚。
景某为了能够尽快将张某盈娶到家，景某及其父母给吴某荣说尽了好话，但吴某荣的借口总是很多，无奈之下，景某只有无限期的等待了。
去年11月份的时候，景某突然听说张某盈又与其他男青年订了婚，这一下子，景某再也无法等待了，于是，便赶紧催张某盈与自己结婚，可谁知，张某盈直接来了一句：“我相不中你，你就别想我会嫁给你了。 ”景某听张某盈这么一说，便当即提出：“你不愿意嫁给我也行，但你应当将18万元彩礼退还给我。 ”
俗话说：“给钱容易，讨钱难” 。当景某提出想要回18万彩礼时，张某盈和其母亲吴某荣是100个不答应。她们母女俩给出了理由是：“不会白白给你们家当了一年多的（名誉）媳妇，彩礼等于名誉损失费和青春补偿金。 ”