周莹的经商头脑如果放到现代还管用吗？
那年花开慈禧问周莹:你是怎么把吴家做到现在规模？
周莹答:一个字“变”
慈禧走的时候问周莹:你守寡多少年了，
周莹答:14年
慈禧:我守寡39年了 。
脑子好使在哪都管用
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其他网友观点
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当然管用啦！
时代在发展，社会在变化，商战之基本策略，却是恒久的 。比如勾践被困于会稽山，范蠡老师计然（这对师生都是俺们河南老乡啦）给勾践谈的一堆商战策略，就被人总结为各种版本的计然七策，或者计然经济学 。我比较认同的是以下七种说法：一、旱则资舟，水则资车；二、以物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵；三、论其有余不足，则知贵贱；四、贵上极则反贱，贱下极则反贵；五、贱买贵卖，加速周转；六、贵出如粪土，贱取如珠玉；七、财币欲其行如流水 。
范蠡事后感叹说：越国仅用了五策，就把吴国灭了 。那我用于发家将是啥情况呢？当然很好啦，河南老乡范蠡从此成为传说中的财神爷——陶朱公 。十九年之中，这货三次成为千万大富翁——那两次不是赔了，而是两次散发家财 。年老之后，子孙又在他的基础上，扩展为亿级家产 。杠杠的 。俺们河南后来还出一个财神爷，端木赐，子贡（他是我的偶像，我的笔名就是从他而来），两人在商界被人合称为陶朱事业，端木生涯！两道杠哈 。
【周莹的经商头脑如果放到现代还管用吗？】但是剧里周莹所谓的经商才能，大都是逗你玩 。我想给大家说明两点：
第一，编剧一般要把自己的主人公搞成箭垛式人物，草船借箭似的，把不是属于周莹的东东，一股脑的摁到她身上 。比如吴家上上下下、人人参与的股份制，可不是周莹发明的，而是山陕商帮中流行N久的传统经营方式，比上现在都不落后 。他们有联号制（相当于西方的子母公司）、合伙制（同族合伙和非同族合伙）、股份制（既有银股还有身股，就是东家出资，伙计出人，标准叫法是东伙合作制）、经理负责制（东家不管事，雇用专门的经理负责，就是东家的三爷，少爷姑爷舅爷们也不得干涉，介绍职位，更不能去里面拿钱）、学徒制（学徒须由亲人介绍，保人作保，经面试后进入，再经资深业务人员担任老师培养其专业技术及职业道德，出师后步步考核，渐渐高升）……不管哪个制度，都是前辈们搞出来的，周莹捡现成的用就中 。
第二，里面周莹的很多经商才能，都是编剧瞎编的，既违背当时的商德，又黑化了真正的商人 。
明清时的商人，是有多种组织的，行会、商帮、会馆，甚至清末还出现了商会 。行有行议，帮有帮规，馆有馆制，会有会章，甚至有自己的图腾或者崇拜物，比如山西商人供奉的必是关公，关公背后是忠信仁义等商业理念，所以剧中说吴蔚文制造军需假药，沈四海以赔钱的方式恶意参与政府招标，都是瞎扯 。那时候的商人，既不敢假冒伪劣，更不敢恶意竞争 。否则分分钟被行业踢出，被社会抛弃 。我们河南的社旗山陕会馆，保存下来这么两碑：一个是雍正二年始刻、同治元年重刻的《同行商贾公议戥秤定规概》，就是鉴于商家有恶意竞争，乱改秤头的，所以大家齐集关帝庙（山西会馆供奉关帝，所以干脆称关帝庙了），并禀明县老爷，定下十六两的准秤，大家须公平竞争，若犯规如何处置罚款等等 。二，你可不要以为，象周莹在剧中那样玩慷慨，就是好商人了，不是 。你那样玩，无底线，败坏商业道德 。社旗山陕会馆第二块碑，是立于大清乾隆五十年的《公议杂货行规碑记》，准则就是利己利人，不能乱来：比如卖货不得包用，你能便宜三分，都不能乱包售后服务 。还有，结账时不得私让分文，乱便宜 。象周莹那样，动不动让得没边没沿的，简直是开国际玩笑 。还有，不得在门口拦路会客；不得在栈房门口竖立广告招牌；客到店中吃饭必得要钱，不能不要钱……看看这些规矩，你就知道电视剧中的周莹，全是不讲规矩啦，抢沈星移的海外生意、在门口摆茶水摊拉客、跑别家店铺拉客、乱降价、乱赔客户钱、与沈四海恶意竞争、渗了水的茶叶换个名头重新卖出……明明都是乱来嘛 。一句话，好的可学，不好的，就不要学了 。编剧瞎编可以挣钱挣名，做生意瞎做，可是要赔钱赔名的哈！
其他网友观点做生意就是讲究诚和信，现在互联网，交通物流对比过去是发达太多，可能周莹的有些经营手法不太适用在现代，但做生意的根本就是诚和信，而且营销，宣传，返利，股东，抵押集资，这些手法我们确实现在都在用啊，我觉得还是适用的
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