征方腊后武松出家杭州六和禅寺,武松有无可能还俗并娶妻生子?

武松出家的时候正当壮年,他个性洒脱敢爱敢恨,而且从来不是吃斋念佛的人,虽然一时灰心丧气出了家,后来很有可能还俗还俗并娶妻生子 。


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首先,武松出家并不是深思熟虑,而是冲动下的抉择 。征方腊一战,梁山好汉死伤无数,亲姐姐一样的孙二娘也死了,他自己断了一条胳膊,成了废人,再无法驰骋沙场 。加上最好的朋友鲁智深圆寂了,武松一时万念俱灰,心灰意冷,所以落发六和塔,合情合理 。

其次,他留在六和塔,是为了避免和宋江一起进京去接受招安,未必真会呆一辈子 。武松一向是反对招安,可拗不过带头大哥一意孤行 。断臂之后离队,正好是个绝佳借口 。后来宋江他们很快有了结果,一一被害,武松也就没必要一直躲在寺中 。


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第三,虽然也上过女人的当,吃过女人的亏,但武松尝过爱情滋味,很有可能再次动心 。当初他对嫂嫂潘金莲未必无情,只是更希望哥哥嫂子能幸福,所以没做非分之想 。武松杀嫂祭兄之后,在服刑之地,中过一次美人计 。张都监设计让小妾玉兰来勾引他,然后害他二次被发配 。虽然玉兰是陷害武松的一个棋子,但武松确实对她产生了真感情,杀她的时候,都是背对着出手的 。

最后也是最重要的一点,武松一出场就是打虎、杀嫂的热血汉子,一路走来,不是血溅这里,就是征战那里,是杀神一样的存在,缺少出家人的恬淡,一点也不佛系 。感觉相比青灯古佛,他更适合人间烟火 。

《水浒》说武松出家后了断红尘,活到80岁老死六和塔 。但民间后来有各种版本的故事,为武松安排了不同的结局,还有说他云游中遇到一个穷困潦倒的妇人带着一个快饿死的孩子,武松收养了那个孩子,而那个妇人正是西门庆的遗孀吴月娘 。也应了因果循环的道理 。

其他网友观点

路过回答,题主这其中有两个论断,一是还俗,而是还俗后娶妻生子 。

个人结论,无可能 。以下根据书中逻辑和人物关系进行解读 。

梁山众人中,唯有鲁智深才是武松最好的朋友,鲁智深的命运已经决定了武松最后的走向,只能是青灯古佛下 。
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上了梁山,说武松,自会提到鲁智深 。梁山之上,鲁智深才是他唯一可称朋友、兄弟、知己的人 。

此时他已经在世上已无亲人,朋友之情兄弟之义才是武松最值得相守的东西 。

先不说别的,在六和寺鲁智深的最后时光 。谁在那一刻是陪着他的?是武松啊

且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候,看见城外江山秀丽,景物非常,心中欢喜 。是夜月白风清,水天同碧 。二人正在僧房里睡至半夜,忽听得江上潮声雷响 。……

武松打虎杀嫂、血溅鸳鸯楼,武松经历了人间坎坷 。他有武植这一至亲至爱,可是哥哥的枕边人确实一个水性扬花之人,妇人之毒让武松自此世上再无牵挂的亲人,这些事情的一件件发生让他上了二龙山,认识了同样一个痛快度人间的鲁智深 。

到了此时,武松还能相信的大概就是兄弟之义了 。

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如果说,以前公明哥哥还能让他觉的信赖 。但宋江透出招安的意思之后,武松第一个跳出来 。

武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄们的心!”

【征方腊后武松出家杭州六和禅寺,武松有无可能还俗并娶妻生子?】宋江找武松谈话,鲁智深立马出来替这武松鸣不平 。可见,在这梁山中,武松与鲁智深之间早已经孟不离焦的同生共死 。

便叫武松:“兄弟,你也是个晓事的人 。我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深便道:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,

而从头到尾,只有鲁智深才是武松最值得信赖的 。六和寺鲁智深与武松的最后一夜,也正说明了,鲁智深与武松之间,无论生活还是命运如同一人了 。

鲁智深听潮而寂,算是得了正果,所谓“钱塘江上潮信来,今日方知我是我 。”

武松便立马提出留寺正式出家,书中交代,“后至八十善终,这是后话 。”

自己没有亲人,对曾经的信仰宋江早已心灰意冷 。而自己最好的朋友、最好的兄弟鲁智深,看着圆寂证了因果 。武松这一生还有什么看不破呢 。做个出家人,青灯古佛下,自是最好去处 。

娶妻?生子更是不可能
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《水浒传》的世界里,对于女性的描写整个看起来并非有多少善意 。作者把潘金莲放入武松的人生经历中,只能让武松对于女性没有了善意 。

武松并非无情,张都监府里,丫鬟玉兰斟酒时 ,武松却是“那里敢抬头,起身远远地接过酒来” 。

直到张都监口诺将玉兰许配给武松,武松第一次口中推辞 。然而,张都监又再次对武松说“我既出了此言,必要与你 。你休推故阻,我必不负约 。”后,武松并没有回绝,只是一连又饮了十数杯酒 。

以此来看,武松此时还是心有意的 。然而后面的事情大家都知道了,所有都不过是阴谋 。此时武松已经彻底改变了自己对于这个腌臜宋朝的看法 。此时,以前还有所好感的玉兰,在他的眼里与张都监一等并无两样 。

一场鸳鸯楼的杀戮就此开始,直到武松口吐“我方才心满意足” 。

由此可见,武松再也不能对人间女色有丝毫好感动情 。娶妻生子,那自然是不可能 。

结语

叠加了潘金莲、武值,玉兰、宋江、 鲁智深多种情感的破灭,已经写出了武松最后的结局,这就是,人间不值得,出家才方便 。

其他网友观点

首先要清楚一点,纵然《水浒传》中的武松表现有多么出色,这部本身虚构的小说你也很难找到里面人物的历史真实样貌(西湖的武松空墓更别提了),所以从小说角度来看,施公已明确表示武二哥最终在六合寺圆寂,做这些无端的猜测实属无聊 。

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就算施公没说武松最终在六合寺圆寂,按照小说的编排,武松也不可能还俗,更别说娶妻生子了 。施公对武松的人物形象还是很偏爱的,可以说全书论人物的心态转变,武松是最频繁了,下面逻辑文史姨就从百二十回版本的角度来向大家简单整理下武松人物形象的转变历程 。

我们无法知道武松的父母是什么身份,只知道在其出身后父母就没能陪伴他的童年,自己在世上唯一的家人只有哥哥武大 。兄弟俩虽是一母同胞,可惜武大是侏儒症患者,高大的武松自然比哥哥更有潜力去学习功夫 。这个时候的武松年少轻狂,总和乡里人发生争执,于是在某次纷争中武松挥拳打死了一个同乡,由于害怕,他抛弃了哥哥逃到了柴进的府上 。

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此时的武松浑身上下都是青年人的任性元素,能够抛弃哥哥也能说明这个年龄段的他也没有什么责任感可言 。

到了柴府后,武松依旧不改臭脾气,总与庄客发生纠纷,柴进见武松不安分,也开始渐渐怠慢了他 。此时武松或许并不能理解柴进的冷漠,他还没学会从自身找问题 。等到武松遇到宋江时,几人一番攀谈,也让武松见识到了真正的义士应该拥有什么样的胸襟 。所以在感冒康复后,武松决定下山去找哥哥 。

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这时候的武松,在见到宋江后心智有一个明显的提升 。但身上的那份年轻人的轻狂还在,这从“逞能”硬要喝景阳冈的十五碗烈酒就可以看出 。美酒入肚,顺道打死只老虎,就这样受到了阳谷县知县的赏识,开始了在阳谷县的工作与生活 。

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武松没想到亲哥哥武大也在阳谷县,且此时武大已经娶妻 。潘金莲本身嫁于武大就实属无奈,见到武松这么伟岸自然有了歪脑子 。武松是男子,不可能不对潘金莲的美色不动心,但在伦理道德的约束下,武松用近乎绝情的方式回应了潘金莲的挑逗,他也没想到这场家庭内部纠纷会成为断送武大性命的导火索 。

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武松知道哥哥受歧视,也知道嫂嫂不安分,但他要工作,只能叮嘱哥哥万事小心 。可潘金莲与西门庆勾搭成奸,武大上王婆处要说法,却被西门庆提成重伤,后来三人又毒死武大,让武松变成了真正的孤儿 。

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武松再次回到阳谷县,为兄报仇手刃仇敌,开始了自己的发配之旅 。请注意,此时武松已是刺配犯身份,他内心也觉得自己估计后半辈子也就在充军营里度过了 。可他没想到的是,这充军之旅精彩的很,当他路过十字坡时与张青夫妇不打不相识,三人结为弟兄,武松在武大死后人张青夫妇为兄嫂,再次有了家的感觉 。

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接着在孟州城遇到了“热心”小管营施恩,在帮其夺回快活林后武松被张都监等人陷害,施恩散尽家产援救武二哥,武松也把施恩当成了亲弟弟 。

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故事发展到这里,武松又在张青、孙二娘、施恩身上找到了家人的温暖与呵护,这也是几人之后得以一起上二龙山的前提 。

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血溅鸳鸯楼后,武松的三观变得不太正常,张都监府中滥杀无辜是抹不掉的黑点,但事出有因,且武松不再对黑恶势力忍让 。再加上孙二娘对其外貌的的改变,武松已然换了全新的形象 。

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此时,围绕武松的标签有这么几个:行者·二龙山·张青·孙二娘·施恩·禁欲 。

前几个标签很好理解,关于“禁欲”,这一点和张都监府中的“未婚妻”玉兰有很大的关系 。我们知道玉兰是被武松所杀,却不知道当时玉兰究竟是什么立场,她到底也是陷害武松的同谋,还是说其实她也是不明真相的被利用者?

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一切都不重要了,武松此时已是行者,想要成为好汉,也必须断了女色…

二龙山归并梁山后,武松虽反对招安,但为了报效国家,他还是选择去跟着兄弟们去南征北战 。

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直到,梁山攻打常熟时,施恩溺亡了 。

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武松再次失去了亲人,总是斩了方貌,也无法再见到一个活着的施恩了 。

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在睦州,武松被包道乙斩了左臂,对于武松这种硬汉来说,其实并没有什么要紧的 。可征南结束后,宋江已认定武松是废人,对于宋江的态度,施公没有表明武松的心情,但武松既然选择在六合寺度过余生,想必已是看透了什么吧 。

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可别忘了,他的兄嫂张青与孙二娘也离他而去了 。

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武松最终一无所有,虽然没能想鲁智深那样大彻大悟赫然圆寂,但他在余生中已不想参与红尘中的任何纷争,自然我们后世的读者也从尊重原著的角度来看,别再为那个天人般的打虎英雄武二郎增加无聊的感谢戏码的幻想了 。

文/逻辑文史游

最后再来一首原著中的武松赞诗:

延士声华似孟尝,有如东阁纳贤良 。武松雄猛千夫惧,柴进风流四海扬 。自信一身能杀虎,浪言三碗不过冈 。报兄诛嫂真奇特,赢得高名万古香 。
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