|关羽的“刮骨疗毒”是怎么一回事? 原创2015-11-25 20: 41·朝文社老张
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神医华佗为关羽“刮骨疗毒”的故事早已家喻户晓 , 这件事虽然不是小说家完全杜撰出来的 , 但历史真相与传说故事却有很多出入 , 真实的“刮骨疗毒”是怎样的呢?
一、关羽“刮骨疗毒”不是传说
《三国演义》第75回记载 , 关羽指挥襄樊战役期间被曹军的一名弓弩手射中了右臂 , 回营拔出箭 , 发现右臂已青肿 , 原来箭头有毒 , 毒已入骨 , 情况很严重 。 这时神医华佗恰好赶到 , 判断箭头上有“乌头之药” , 已“直透入骨” , 如果不早治 , 这条胳膊就得残废 。 关羽问怎么办 , 华佗提出了“刮骨疗毒”的治疗方案:
“当于静处立一标柱 , 上钉大环 , 请君侯将臂穿于环中 , 以绳系之 , 然后以被蒙其首 。 吾用尖刀割开皮肉 , 直至于骨 , 刮去骨上箭毒 , 用药敷之 , 以线缝其口 , 方可无事 。 ”
关羽于是与马良弈棋 , 伸出右臂让华佗去割 。 对这次手术过程 , 咱先来看《三国演义》的记载 , 再看《三国志》的记载 。
《三国演义》叙述得十分详细:
“佗乃下刀 , 割开皮肉 , 直至于骨 , 骨上已青;佗用刀刮骨 , 悉悉有声 。 帐上帐下见者 , 皆掩面失色 。 公饮酒食肉 , 谈笑弈棋 , 全无痛苦之色 。 须臾 , 血流盈盆 。 佗刮尽其毒 , 敷上药 , 以线缝之 。 公大笑而起 , 谓众将曰:‘此臂伸舒如故 , 并无痛矣 。 先生真神医也!’佗曰:‘某为医一生 , 未尝见此 。 君侯真天神也!’”
这段描写很精彩 , 既表现了华佗医术的神奇高超 , 又展现了关羽的坚毅 。 《三国演义》一向推崇蜀汉 , 杜撰了许多神化关羽的情节 , 如三英战吕布、千里走单骑、过五关斩六将等 , 但这段神奇的“刮骨疗毒”却不完全是杜撰的 。
《三国志》关羽传记载:
“羽尝为流矢所中 , 贯其左臂 , 后创虽愈 , 每至阴雨 , 骨常疼痛 。 医曰:‘矢镞有毒 , 毒入于骨 , 当破臂作创 , 刮骨去毒 , 然后此患乃除耳 。 ’羽便伸臂令医劈之 。 时羽适请诸将饮食相对 , 臂血流离 , 盈于盘器 , 而羽割炙引酒 , 言笑自若 。 ”
看来关羽“刮骨疗毒”的故事是有来历的 , 这个“可以有” 。
二、有关“刮骨疗毒”的史实对比
对照一下《三国演义》和《三国志》的记载 , 发现有几处不同:
一是关羽中箭的部位 。 《三国演义》说是右臂 , 而《三国志》说是左臂 , 《三国演义》借用了这段史料却把一个重要的细节弄错了 , 也许不是无心之错 , 而是有意为之 。 在《三国演义》中关羽使刀 , 右臂如果不能动 , 比左臂受伤情况更严重 , 把右臂改为左臂增加了情节的紧张度 。
二是关羽所中之毒 。 《三国演义》说是“乌头之药” , 而《三国志》没有具体指出 。 乌头是一种主要产于南方的中药 , 可散经络之寒而止痛 , 适用于风湿、类风湿性关节炎等病症的治疗 , 但其毒性很大 , 必须经过炮制才可使用 , 未经炮制少量即可使人中毒 , 轻者四肢麻木 , 重者躁动不安、肢体发硬、肌肉强直、抽搐 , 直到意识不清而昏迷 。
乌头可内服也可外用 , 因中箭接触“乌头之药”在理论上是可能的 , 但很少的剂量能否致使关羽的胳膊无法动弹 , 这也值得怀疑 。 《三国志》说关羽中箭后创伤其实已被治愈 , 只是每到阴雨天骨头感到疼痛 , 说明该毒的药性并不大 。
三是关羽中毒的时间 。 《三国演义》说是在攻打樊城时 , 也就是建安二十四年(219年)的下半年 , 当时关羽率大军北上 , 攻击曹魏在荆州的两个重要据点襄阳和樊城 , 与曹仁、于禁、庞德等人率领的曹军展开激战 , 双方展开了多次攻防战 , 关羽在此战中曾经中过箭 , 倒也有可能 , 但正史并未有过记载 。
四是关羽中毒的地点 。 《三国演义》说关羽中箭是在樊城的城外 , 《三国志》等史书没有记载 。 根据《三国志》的记载 , 樊城之战打得很激烈 , 关羽虽然俘虏了曹魏名将于禁 , 又杀了庞德 , 但始终未能攻克樊城 , 后来徐晃援军开到 , 在樊城外连破关羽的围头、四冢等营垒 , 关羽退走 。
有人提出湖北省荆州市是华佗为关羽“刮骨疗毒”的地方 , 无论按照《三国演义》还是《三国志》这一说法均不成立 , 荆州市在汉末三国称江陵 , 是荆州刺史部南部最重要的城市 , 但却不是刘备在荆州的大本营 , 刘备留关羽守荆州 , 大本营是公安 , 即今湖北省公安县 。
如果按《三国演义》所说 , 关羽中箭是在樊城 , 那么他之后就再没有回到过公安或江陵 , 不存在华佗在江陵为其“刮骨疗毒”的可能;如果按《三国志》所说 , 关羽中箭和疗毒也可能发生在后方 , 那么公安的可能性显然大于江陵 。
五是为关羽“刮骨疗毒”的医生 。 《三国演义》说是华佗 , 《三国志》没有具体记载 。 华佗是汉末名医 , 在当时很有名 , 为陈登、周泰、曹操等人都看过病 , 史书均有记载 。
华佗擅长外科手术 , “刮骨疗毒”对他来说并不难 , 只是根据《三国志》记载 , 建安十三年(208年)他就被曹操杀了 , 关羽发动襄樊战役已经过去了11年 , 所以《三国演义》里的这个情节与史实严重不符 。
如果关羽中箭在建安十三年(208年)之前 , 华佗有没有可能为其疗伤呢?这种可能性当然也不能完全排除 , 但很小 , 建安十三年(208年)之前华佗很长一段时间都被曹操指定为“私人医生” , 难以四处行医 , 更无法给曹魏的对手去治病了 。
《三国志》把关羽“刮骨疗毒”一事的记载置于刘备称汉中王之后、关羽发动襄樊战役之前 , 按该书叙述习惯 , 这件事也应大体发生在此阶段 。
三、“刮骨”真的能“疗毒”吗?
说给关羽“刮骨疗毒”的人不是华佗 , 还有一个依据 , 那就是手术的过程 。 按照《三国演义》的描写 , 华佗为关羽手术并没有采取任何麻醉过程 , 众所周知华佗被称为“中医鼻祖” , 他发明了“麻沸散” , 手术前把麻醉药和热酒配制 , 让患者服下 , 等患者失去知觉再实施手术 , 以减轻痛苦 , 像“刮骨”这样的手术 , 他当然会用麻沸散 。
另外还有一个问题 , 如果关羽因为中箭而中毒 , 能通过“刮骨”的办法去治疗吗?
类似“乌头”这样的毒 , 一般通过血液或消化系统吸收 , 迅速作用于人的神经系统 , 从而发生作用 , 这种毒类似于被毒蛇咬伤 , 不说“七步倒” , 但也拖不了很久 。
从《三国演义》的描写看 , 关羽中毒后受伤部位出现了青肿 , 胳膊不能运动 , 这符合中箭毒的病理特征 , 在没有抗毒血清的情况下 , 治疗方法应该是结扎伤口 , 防止毒素扩散 , 然后对伤口进行清洗和消炎 , 同时内服驱散和解毒的中药 , 让所中之毒慢慢消散 。
【|关羽的“刮骨疗毒”是怎么一回事? 原创2015-11-25 20: 41·朝文社老张】也就是说 , 类似箭头上带的“乌头之药” , 是依靠人体代谢和循环系统传播的 , 毒素不可能只停留在身体的一个部位 , 一旦传播出去 , 用“刮骨”的办法无法根除 。
但《三国志》又确实记载了“刮骨疗毒”的事 , 该如何解释呢?按照该记载 , 关羽的箭伤其实已经基本痊愈了 , 只是每到阴雨天骨头常感疼痛 。
根据这个症状判断 , 关羽的身上已不存在箭毒 , 但中箭后遗留了骨伤 , 可能是外伤性骨髓炎 , 中医称附骨疽 , 民间称铁骨瘤 , 最常见的情况是外伤所引起的骨骼感染和破坏 , 时间长了会在原创面附近生出一些“死骨” , 产生疼痛 , 通过手术的办法把“死骨”取出是治疗这类疾病的好办法 , 所谓“刮骨疗毒” , 指的应该是这个 。
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