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王建平：每日一文：《感知论．第九部》（121）
《伪命题 ， 真伤害》
我们一直在面对客观世界 ， 什么是客观世界？这纯属一个伪命题 ， 因为客观二字已经给世界定了性 ， 而什么是客观则完全无解 。 这个命题本就不成立 ， 因为我们不知道世界是什么 ， 也不知道客观是什么 。 客观世界的意思是题还未解 ， 先有了答案 ， 这个假设的答案怎么解？事实证明 ， 对这个命题 ， 科学交了白卷 ， 科学家们怎么也无法从仪器下和算式中找到什么是客观的证明 。 世界是什么到已经弄得很清楚 ， 不过不是用客观的手段 ， 而是用主观感知的方法把世界解释了个明白 。 客观这个概念无法证明 ， 但客观世界却在我们面前存在至今 。
客观世界是一种假设 ， 这种假设是无法成立也无法被证明的 ， 这个地地道道的伪命题是当初人们脑洞大开的产物 。 本来 ， 作为一种假想也无不可 ， 但它从一种假想成为不可置疑的事实 ， 这可就要命了 ， 这可就实实在在地伤害了我们 。 这不仅仅造成一种广泛的误解和误用 ， 最致命的是 ， 让我们无地自容 。 世界是客观的 ， 我们是什么？这造成了我们自己身份的丧失 。 这不但让我们错解了世界 ， 更错解了自己 ， 因为如此 ， 直到现在 ， 我们也不知道我们是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？可以不夸张地说 ， 这个伪命题把我们人类戕害得惨不忍睹 ， 人间世界不得不成为一场无法结束的悲剧 。
客观为什么这么伤人？这完全令人意想不到 。 客观世界的意思就是与我们无关的存在 ， 这个观念一出 ， 人与存在的关系就被割开了、划断了 。 这个划定的意义太大了 ， 它确定了世界存在的属性 ， 也确定了人存在的属性 ， 更确定了人与世界的关系 。 这三个确定的后果大到无法想象 ， 它不但认定了物质世界的来由和去处 ， 认定了物质世界的存在形态和物理关系 。 它认定了物质存在的独立性 ， 也就从逻辑上认定了物质世界的不可知本质 ， 更从伦理关系上建立起一整套客观思维逻辑 。 它先将哲学思想导向歧途 ， 让其在物质存在的迷宫中打转 。 哲学被客观存在逼得走投无路 ， 让所有的哲学家在客观思维中迷路 ， 至今为止 ， 所有的思想家以及宗教观念的创始人全都不自觉地成了客观主义者 ， 连针锋相对的唯心主义也不得不承认客观的实在性 。 唯心论其实就是另一个角度的客观主义 ， 它只不过将人的意识做了客观存在的前提 。 可以概而论之 ， 客观思维让所有思想、哲学和宗教全军覆没 ， 数千年来 ， 无一幸免 。
被客观存在害得最苦的是科学 ， 科学一旦作为认识和研究客观世界的主要方法 ， 科学家们就失去任何认识真相的可能性 。 唯物主义决定了科学的方向 ， 结果科学家就如必死的勇士一样一头撞在客观的南墙上 ， 头破血流、一去不归 。 客观存在决定他们没有回头的可能性 ， 即使量子力学已经让他们对自己和科学的方向产生了质疑 ， 但是 ， 他们不可能彻底否定存在的客观性 ， 因为这已经不是科学的研究范畴 ， 这是哲学 。 而哲学家们只认识客观世界 ， 不认识自己 ， 他们无法否定自己 ， 也就无法否定客观存在 。 他们也不是不愿意 ， 是根本就否定不起 ， 否定后的建立让他们面对一片空白 ， 所以 ， 从这个意义上 ， 客观早就已经让哲学死去 ， 并且无法复活 。
被客观世界害得最彻底的就是每一个人 ， 客观世界让我们彻底失去了存在的立场 ， 我们得为自己的存在找出处 ， 更得为接下来的存在找去处 。 世界是与我们无关的存在 ， 我们的存在立即失去必要性 ， 我们就只得求生存于这个客观世界 ， 求世界容我们暂时客居 。 客观的“客”是谁？就是我们 ， 这世界是我们在“观”的世界 ， 但我们永远作为客在观 ， 我们被一个客观观念就彻底剥夺了主体存在的身份 。 这一剥夺就使我们成了只能向客观世界求取存在的生命体 ， 生命竞争存在的逻辑就降临到我们的头上 ， 我们的命运就被推进了生死存亡万劫不复的悲惨境地 。
我们活生生被一个客观概念剥夺了主体存在权 ， 直到现在还浑然不觉 ， 只既可怜又可悲地在意于人之间生存竞争的你死我活 ， 谁知这根本就是客观观念造就的无谓之争 。 生死就是客观存在意识模式生造的概念 ， 这个概念让我们数千年死去活来 ， 实在冤得让人吐血 。
