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信佛者常常心怀善意 ， 如在寺庙中思想端正的和尚 ， 他们对世间的生命保持着热爱和宽容的态度 。 正如江苏南通一位被称作“花和尚”的男子 ， 他8年的时间养育了20多个孩子 ， 帮助了300多名女子 。 然而这样善良的大师却被寺院以行为不端除名 ， 这又是为什么呢？
故事的主角原名为吴兵 ， 在出家前 ， 他过着优渥的生活 。 吴兵此前在父母之命、媒妁之言下迎娶了具有近亲关系的女子为妻 ， 按理来说这样的婚姻既违背了人伦道德 ， 而且也属于法律上禁止结婚的情形 ， 不过由于他们并没有办理正规手续 ， 所以处在法律管束的边缘 。
（原《婚姻法》第七条 有下列情形之一的 ， 禁止结婚：（一）直系血亲和三代以内的旁系血亲；（二）患有医学上认为不应当结婚的疾病 。 ）
虽然他们的婚姻不合法 ， 不过还是浑浑噩噩地凑合过了下去 ， 直到妻子怀孕时 ， 拥有基础生理常识的吴兵知道 ， 这个孩子因近亲问题 ， 将面临着患病的风险 。 他却没有让妻子停止妊娠 ， 而是决定通过吃斋念佛来保佑自己的孩子健康出生、长大 ， 并承诺如果孩子出生时为正常人 ， 他将在50岁那年堕入空门 ， 报答佛祖的垂怜 。
十月怀胎以后 ， 吴兵的妻子诞下一名健康的女婴 ， 他十分欣喜 ， 认为这都是佛保佑自己的结果 。 虽然他的女儿是正常的 ， 不过此时他们的家庭却陷入感情危机 。 夫妻两人之间毕竟没什么感情基础 ， 女儿的到来也没能缓解他们夫妻的矛盾 ， 因此没过几年 ， 吴兵就与妻子和平离婚了 。
此后 ， 吴兵将重心转移至事业上 ， 倒是小有成色 ， 开了公司以后 ， 不仅买了豪车豪宅 ， 而且供养女儿到高质量的学校读书 。 此后他又娶了第二任妻子 ， 不过婚后很快又引发了矛盾 ， 第二段婚姻也草草收场了 。
此时 ， 35岁的吴兵认为 ， 自己已经没有什么可以追求的事情 ， 爱情对于他来说可望不可即 ， 而他发展的事业已经足够他后半生无忧 。 因此 ， 断念红尘的吴兵决定提前出家 。 当他剃度以后 ， 便来到了南通的普贤寺 。 此后世上没有吴兵 ， 多了法号“道禄”的僧人 。
在普贤寺的日子令道禄感到充实而自在 ， 但他同时注意到 ， 寺庙中经常有打过胎或者即将打胎的妇女前来拜佛 ， 消除内心的愧疚感 。 在佛家思想中 ， 堕胎是非常残忍的 。 道禄基于这个思想 ， 决定帮助那些堕胎女子 ， 尽量给她们创造能够生育的条件 。
其实这些女子中 ， 有许多人内心并不想堕胎 ， 无奈家人不支持 ， 且孩子的父亲又抛弃了她们 ， 最终她们因为经济问题只能选择这条路 。 道禄以自己的个人名义为新生儿办理户口 ， 成为他们的父亲 。 此后 ， 寺院里经常有妇女进进出出 ， 抱着孩子与道禄相认 。
正在此时 ， 谣言也渐渐传来 ， 有人称普贤寺里有行为不端的僧人 ， 和女人纠缠不休 ， 甚至还有了孩子 。 寺院以及有关部门发现了这个现象后 ， 寺院的管理人员出面干涉 ， 希望道禄停止继续关照这些女人 。 然而道禄认为 ， 自己做的事是善事 ， 所以无须畏惧流言蜚语 。 结果管理人员认为他的行为已经严重影响到寺院的名声 ， 将其除名并赶出了寺院 。
困难并未使道禄放弃 ， 他此后来到了当地一所荒废的寺庙 ， 在这里扎根 。 同时他还联系了自己的女儿 ， 希望能将出家前购买的一栋别墅改建成救济院 ， 取名“护生小居” 。 女儿非常赞同他的想法 ， 很快地“护生小居”就在当地传开了 ， 越来越多的女性来到了这里 ， 恳求道禄能够收养自己的孩子 。
道禄与她们签订了协议 ， 孩子可以放在他这里抚养 ， 不过在十八岁之前 ， 母亲必须前来认领 。 此后 ， 他陆陆续续收养了20多个孩子 ， 帮助他们度过了童年、少年期 。 他的行为令受到帮助的妇女非常感激 ， 也让社会上纷纷涌现了对他的赞叹 。
不过与此同时 ， 有人提出了质疑 ， 道禄的行为是否会助长遗弃之罪？我们都知道 ， 在我国法律中 ， 明确规定未成年人的监护人是亲生父母 ， 父母负有看护、养育子女的权利和义务 。 如果父母将子女遗弃 ， 还将构成遗弃罪 。 《刑法》第二百六十一条 【遗弃罪】对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人 ， 负有扶养义务而拒绝扶养 ， 情节恶劣的 ， 处五年以下有期徒刑、拘役或者管制 。
