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为何中国人根本不黄，却还被称“黄种人”？我们被欧美欺骗了( 二 )

智人 生物学


而中国人变为“黄种人” ， 其实和欧洲的文化观念变化有着密切的关系 。 咱们上文中说了林奈在1735年时 ， 按照肤色给各个地域的人划分了人种 。
并且在1795年的时候 ， 德国的人类学家布鲁门巴赫在《论人类的自然种类》当中 ， 再度细分了人种 ， 然后将黄种人和蒙古人种相连 。

蒙古人种
如果说此前刻意将棕色改为黄色 ， 是有一些歧视的意味 ， 那么让蒙古人种和黄种人联系紧密 ， 其意味就更加明显了 。
要从人种的划分上 ， 建立起一种虚拟威胁的概念 ， 毕竟蒙古人曾经对欧洲产生了巨大的威胁 。


美国学者奇迈可分析道 ， “黄色”与“蒙古人种”有助于强化东亚的威胁、异国及危险性等形象 ， 也与东亚过往一连串的对外侵略的历史记忆结合起来：匈奴王阿提拉、成吉思汗与帖木儿等人此时都被归为“黄色的蒙古人种” 。

成吉思汗
到十九世纪晚期的时候 ， 亚洲人就是黄种人的概念 ， 才被渐渐当时的医学和人类学等印证 。 因此 ， 中国人一步步变成“黄种人” ， 是经历了一个漫长的过程的 。
这时有人可能会疑惑 ， 如果说中国人自古没将自己认作是黄种人 ， 为什么在这个过程中却坦然接受了这件事情呢？
这主要是因为黄色这种颜色 ， 在中国本来就不像在欧洲象征着枯萎、病弱 。 从咱们传统文化对黄色的喜爱就能看出 ， 它是一种高贵的颜色 ， 并且在某些时代 ， 只有皇帝才能使用黄色 。
此外 ， 从黄河、炎黄子孙等名称都能看出黄色在中国是有着很高地位的 。

黄色在中国象征高贵
相对来说 ， 在欧洲人眼中进化完全的标志“白皮肤” ， 在中国反而有着病弱、不吉利的象征 。 这只能说 ， 在不同文化当中 ， 对于颜色的定义是不一样的 。
而中国人本身就不排斥黄色 ， 并且向来“兼容并包” ， 所以才会这么容易接受黄种人这个称呼 。

白色有时寓意不祥
而且在中国 ， 黄种人的这种说法 ， 其实经历了从“指认”到“自认”的过程 ， 这之中不少人的著作产生了误导 。 比如清末传教士明恩溥在《中国人的气质》中 ， 就将中国人称为黄种人 。 而后来康有为在《大同书》当中 ， 更是直接自认了 。

康有为
说到这儿 ， 就是希望大家理解 ， 所谓的黄种人 ， 其实是一个“政治概念名词” ， 并不是生物学的定义 。
它在生物学领域是缺少依据的 ， 由于各种原因 ， 我们才一直被蒙在鼓里 ， 被欧美人欺骗了上百年 。 而如今在理解“黄种人”的来龙去脉之后 ， 就应该正确地看待这一问题了 。
正确看待“黄种人”咱们在上文中说了 ， 中国对于黄种人的接纳其实经历了一个漫长而又曲折的过程 ， 在“指认”和“自认”之间其实有许多矛盾发生 。
需要明白的是 ， 按照肤色划分人种 ， 确实是欧美人来确定的 ， 并且这一划分其实符合那一“殖民帝国时代”的需求 。

殖民帝国时代
但是到了如今 ， 我们在明白黄种人的历史渊源和背后意味之后 ， 就该从中脱离出来 ， 更不要被一些贬低黄种人的话所蒙蔽 。 现在的中国 ， 已经从沉睡中苏醒 ， 而我们也和一百多年前截然不同 。

中国早已截然不同
如今的世界 ， 也需要平等和互助 ， 而不是借着肤色或者某些外貌上的差异 ， 将本就是智人的人们分成不同的种类 ， 甚至在暗地里划分“三六九等” 。
值得一提的是 ， 大家也不必为黄种人的称呼再去与人争论 ， 只要心里明白就可以了 ， 我们民族的腾飞和由内散发出的自信 ， 早就将这一概念重新定义了 。

世界需要团结
重要的是 ， 作为中国人 ， 我们要率先摆脱偏见 。 早前还存在着一些人认为欧美白种人获得了时代的优待 ， 进而对自己的“人种”产生质疑 。
但如果我们一直都困在“黄种人的描述怪圈”中无法脱身 ， 那么这一概念将永远无法脱胎换骨 。 当大家真正自信了 ， 一切有关“黄种人”的纷争或者歧视 ， 也就如同过往云烟了 。
相信对于这一点 ， 曾给出这些概念的欧美人心里也很清楚 。
【为何中国人根本不黄，却还被称“黄种人”？我们被欧美欺骗了】
著名思想家罗素经由在中国的实地考察 ， 曾提醒他的读者摆脱偏见：“在我们这个时代 ， 这种脱胎于我们整个文化的褊狭见解将给政治和人类文明带来灾难性的后果 。 所以 ， 如果我们不打算惹恼亚洲 ， 我们的头脑里必须有亚洲的地位 。 ”

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