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被人贩子奉为“理论”的歪理邪说一、生母换养母 ， 并不妨碍婴儿获得母爱
婴儿刚出生时 ， 大脑尚未发育成熟 ， 没有思维意识 ， 只有条件反射 。 谁给他喂食 ， 谁就是他的亲娘 。 所以 ， 从婴儿的角度来说 ， 刚出生就被换给了一个家庭条件比生母家更优越的人家 ， 这其实是给婴儿创造了一个更好的生活环境 ， 更利于婴儿的成长 。 养母的爱也是母爱 ， 生母换养母 ， 这并不妨碍婴儿获得母爱 。
二、母子之情是可以培养的
人是有感情的动物 。 两个毫不相干的陌生人在一起生活时间久了 ， 彼此之间自然而然就会产生感情 。 刚出生的婴儿与生母只有血缘关系 ， 对生母还没有产生感情 ， 这个时候被换掉了 ， 从此与养母一起生活 ， 时间长了就会培养出母子之情来 。
三、孩子放在谁家都是养
孩子都是养大的 ， 婴儿只要被养大成人了 ， 谁养大的重要吗？孩子给谁养都是养 。
四、养恩重于生恩 ， 离开养母就是忤逆不孝
婴儿在养母家长大成人 ， 吃穿住用都是养母给的 ， 而生母仅仅只是给了他生命 ， 相对而言 ， 养母的恩情更重 。 所以 ， 孩子长大成人后 ， 首先会记着养母的养育之恩 ， 孩子如果想要回到生母身边 ， 就是忤逆不孝 ， 养母可以据此对孩子进行道德绑架 。
“人贩子理论”是支持杜郭熊胡搅蛮缠、死不认罪的理论基础“养了28年 ， 说不要就不要 ， 就是养个猫狗都有感情了 ， 许敏这样太绝情了 。 ”
这是老杜和杜粉经常用来恶心许敏的一段话 。 在老杜看来 ， 许敏养了姚策28年 ， 他们之间应该有浓厚的母子之情了 ， 所以 ， 在姚策患有肝癌之后 ， 根本不应该带着姚策去找她这个生母 。
按照“人贩子理论” ， 许敏这么做 ， 就是置28年的母子之情于不顾 ， 就是绝情 。
同样 ， 按照“人贩子理论” ， 老杜认为姚威是她花了28年时间养大的 ， 就算是养只猫或者狗 ， 都应该有感情了 ， 所以 ， 他压根儿就不应该与许敏母子相认 ， 更不应该离开老杜 ， 回到生母许敏的身边 。
特别是儿媳妇田静 ， 借着自己是错换案当事人的儿媳妇身份 ， 蹭着错换案的热度 ， 直播带货 ， 赚了那么多的米 ， 应该拿出一部分来孝敬郭家 。 因为“人贩子理论”认为 ， 养恩远大于生恩 ， 姚威有责任和义务为郭杜夫妻养老 ， 田静是姚威的妻子 ， 所以她赚的米 ， 不给郭杜花 ， 就是大逆不道！
在“人贩子理论”的支持下 ， 老杜甚至以受害者的身份去针对许敏 ， 不管是恶意纠缠还是无理取闹 ， 在她看来都是天经地义的 ， 因为她认为是许敏抢走了她养育了28年的孩子 ， 夺走了给她老郭家传递香火的人 ， 害得她无颜见郭家祖宗！
同样 ， 有了“人贩子理论”的支持 ， 郭三宽则可以大言不惭地为姚策分配遗产 ， 连九江许敏的房产他都可以越蛆代庖 ， 直接分给熊三石母子 。
许敏用姚策换姚威违反了“人贩子理论” ， 继续追查错换案真相更是与该理论背道而驰按照“人贩子理论” ， 许敏在发现姚策不是自己亲生儿子之后 ， 应该看在28年的母子之情上 ， 继续为姚策治病 ， 能不能割肝救他 ， 能不能治好 ， 那全在姚策的造化 。
【许敏的行为与“人贩子理论”完全背道而驰，难怪杜粉十分愤怒】
许敏在这个节骨眼上去找姚策的生母 ， 企图用生母的肝来救姚策 ， 她太自私了 。 最不能容忍的是 ， 在为姚策找生母的过程中 ， 还找到了自己的亲生儿子 ， 并与亲生儿子相认 ， 最后导致两个家庭破裂 ， 养母与养子反目 ， 这严重违反了“人贩子理论” 。
如果许敏在发现姚策患有肝癌之后 ， 倾家荡产为姚策治病 ， 发现血型不配也就自认倒霉 ， 不去找他的生母 ， 就算治不好姚策 ， 也只有一个家庭受损失 ， 失去的只有一条生命 ， 姚家还是姚家 ， 熊磊还是姚家媳妇 ， 姚凯还是姚家儿孙；郭家还是郭家 ， 姚威还是郭威 ， 奇奇悦悦还是郭家后人 ， 这该有多好啊！
可许敏偏偏与“人贩子理论”唱反调 ， 这一顿真相查下来 ， 四个家庭都受到了影响 ， 郭家破碎败落 ， 惹一身的官司还不算 ， 名声还臭遍了大江南北 ， 这叫郭杜老两口将来的日子怎么过？
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