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王建平：每日一文：《感知论．第九部》（98）
《为什么人间有差异？》
按照一般的逻辑推论 ， 人间社会之所以能组成和运行 ， 是根据人的共同性 ， 人间社会就是共同性的集合 ， 我们因为具有共同性而生活在一起 。 如果这样来理解我们的人世间 ， 可谓太过肤浅 ， 共同性是我们人类彼此生活在一起的理由 ， 但差异性恰恰是我们有意制造的社会动力的来源 。
正因为人与人彼此不同 ， 才导致“能量差”的发生 ， 也就是说 ， 没有差异就没有人间社会 ， 没有差异就没有生活的动力 。 这跟“没有矛盾就没有世界”有同样的意义 ， 没有人之间的差异 ， 就没有生活 。 我们是用差异来营造生活的 ， 我们是靠彼此的不同来使生活产生意义的 。 这跟人类的“大同世界”理想正好相反 ， 或许 ， 正因为人与人不同让我们深受其苦 ， 我们才试图倡导世界大同和大同社会 ， 然而 ， 人与人能相同吗？
同一物种的存在本质就是同 ， 相同的感知、相同的行为、相同的目的 ， 同种个体的相同是使物种得以存在的基础 。 物种必须以集群的方式存在才能共同生存下去 ， 相同是生物物种存续必备的前提条件 。 然而 ， 人类却在物种性相同的前提下反其道而行之 ， 人有意制造差异 ， 并利用这种差异来构成新的存在形态 。 人的差异正是人类智慧与文明产生的重要原因 ， 我们的智慧与文明正是为了容纳这种差异性而生 ， 人类的生活模式就建立在这种差异性之上 。 我们从未想到过 ， 这种自然生物所没有的同种差异性是反存在的行为 ， 这种差异性决定了人类生活的苦难本质 ， 决定了人类就此走上了一条不归路 ， 前面必然是物种的灭绝 。
【人间大事正在发生：大同世界能实现吗？】我们生活的方方面面全是由差异性构成 ， 生命伦理构成了一切差异性的基础 。 人与人区别成我和你、配偶区别成婚姻与家庭、群体区别成组织与团体、地缘因素区别成国家或同盟 。 我们用种种外在的不同：肤色、语言、习俗、文化、历史……以及种种能找到的差异 ， 将人尽量分开来；从地缘政治、经济运行、思想观念、文化传统、生活形态等等将人分开来；我们用观念、思想、情感、意愿、目的等等精神性因素将人分开来；我们用私有、界限、道德、规则、管理等等生活制度将人分开来 。 我们用尽一切办法 ， 采取一切措施 ， 将人间的差异分化到极致 ， 以及于个人的此时与彼时、此地与彼地、此角色与彼角色、此身份与彼身份都大不相同 ， 差异极大 。 差异的意义是什么？就是分割开 ， 你我他、我的你的他的、我团体你团体他团体、我国家你国家他国家……分割开的目的是让其各自存在 ， 形成各种个体或群体的相对独立 ， 这种分开是利于形成竞争关系 ， 并用这种竞争之力推动社会、经济、文化、生活的前进与发展 。
我们共同生活在各种人为分割出来的差异之中 ， 我们就靠这种差异来维持各自的存在 。 于是 ， 看思想及行为是否正确？从差异性中找答案；生活是否有意义？从差异性中找结果；生存的驱动力 ， 就从这种人为分割开的差异性中来 。 我比你强、我比你优秀、我比你富有、我比你成功……就是差异性制造出来的心理反差 ， 这种反差就形成人们行为活动的“心理势能” ， 这就给予人们行为激烈活动的动力 。 我们必须注意到 ， 其他生物的发生激烈行为活动多来自于与外部异种的互动 ， 唯有我们人类 ， 是在同种内部间制造最剧烈的互动 ， 这就是说 ， 其他生物是同种对外竞争 ， 只有人类的竞争在同种内部间发生 ， 这种区别我们至今没有意识到 。 所以我们所说的“优胜劣汰、死者生者”以及“弱肉强食”这些法则针对的不是物种间的竞争 ， 而针对和所指的却是我们人类之间的差异性竞争 ， 这是所有生物中绝无仅有的存在形态 。
我们的存在的目的和意义 ， 都建立和发生在我们人与人彼此的差异中 。 我们早已经不再和其他物种相对而存在 ， 我们是人与人彼此相对而存在 ， 我们充分地制造和使用了这种差异性的意义 。 我们早就不是在与其他物种竞争生存 ， 而是我们同种个体之间的竞争生存 ， 同种的竞争只发生在我们人类身上 。 物种间的竞争将以失败物种的消亡为结果 ， 而我们人类人与人的竞争以什么为结果？那就只能以人的消亡为结果 。 优胜劣汰的自然法则没有用在自然 ， 却用在了我们人类自身 ， 我们人为制造的差异性将带来什么结果 ， 还会有意外吗？
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