贵州的深山里发现20万人，他们与世隔绝600年，只为一项神秘任务
【贵州的深山里发现20万人，他们与世隔绝600年，只为一项神秘任务】在中国，清朝满族对中国的影响非常深远，由清朝服饰演变而来的旗袍享誉全球，甚至成了中国元素的代表之一，以及中式婚礼上的秀禾服也与满人服饰有着共通之处 。但是却没人知道，在中国有一个这样的村落，他们600多年来一直恪守着明朝时期纯正的汉族文化，其服饰、民俗都有着非常鲜明的中原特点 。他们还被称为汉族文化的“活化石” 。
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《邢江河颂》曾言：“邢江碧水美名扬，阡陌纵横稻谷香 。”从古至今，桃花源景象引得世人羡慕不已 。自明朝建立后，屯堡人的出现则为中国打造别样“桃花源” 。中国古代社会发展的进程中，曾经出现过许多朝代，而每当朝代更迭时，新任统治者便会将前朝反叛势力彻底剿灭，以确保自身统治的稳定 。在朱元璋登上皇位，并确立明朝统治后，为彻底剿灭元朝残余势力，他曾派兵四处征战 。通过朱元璋及其手下将领的不懈努力，蒙古部落被彻底赶出中原 。
尽管如此，朱元璋仍有着许多担忧 。为确保西南边陲不受蒙古部落的侵害，朱元璋曾派出一支特殊的队伍来到贵州地区，保护边境安全，自此，这支军队便消失在历史浪潮中，直至晚清时期，与世隔绝六百年的明朝遗民方才重现于世，并为世人揭示明朝时期的真实历史风貌 。
晚清时期，一位日本学者曾获朝廷批准，得以前往贵州地区考察 。在来到云贵交界的山区后，这位日本学者发现居住在此地的居民，与清朝百姓有着非常大的区别 。为探寻这群居民的秘密，日本学者来到当地政府，打算一探究竟 。经过一番询问，这位日本学者发现，这些居住在山区中的民众自称屯堡人，属于明朝遗民 。回到日本后，学者便将贵州山区的见闻一一描写下来，向世人介绍屯堡人的来历及生活在山区当中的目的 。
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据日本学者记述，明朝统治初期，朱元璋为维护统治的稳定，便决定更改元朝的许多错误制度 。在朱元璋的领导下，中原各地被划分为百万军户，而各个军户内部则过起自给自足的生活 。通过军屯制的帮助，明朝政府的经济压力得以有效缓解，同时，为西南地区屯堡人的聚集提供一定的经济基础 。公元1381年，朱元璋命沐英等人率军30万出征云南地区，这段时期内，盘踞云南的仍为元朝时期的梁王，为彻底消除元朝势力对明朝的统治产生的威胁，朱元璋下定决心，势必要将当地的元朝余兵悉数铲除 。
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面对着30万明朝大军的到来，盘踞在云南地区的元梁王拒不投降，但沐英等人却以迅雷不及掩耳之势，迅速占领云南曲靖，并带领大军直驱昆明 。不久后，元梁王自缢而亡，其余盘踞在云南地区的元朝势力，皆降于明朝 。得知这一消息后，朱元璋命令其余将领班师回朝，而沐英作为他最信任的将军，则始终坐镇云南，帮助他守卫边境地区的安宁 。古代社会中，西南边陲动荡无比，虽沐英勇猛无比，但仅凭其一人实力，完全无法控制整个局面 。
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为保证云南地区的安定和谐，朱元璋下令所有攻打云南的士兵皆要留在云贵高原附近生活，为确保当地驻扎士兵不会产生怨言，朱元璋甚至将士兵留在中原地区的家人全部送入云贵山区之中 。通过这一政策的帮助，云贵地区的社会环境得以稳定发展，毕竟相比云贵地区的原住民，驻扎此地的士兵皆为明朝子民，对明朝国君的敬畏使其不会做出任何反叛之举，西南边陲驻地的动乱彻底平息 。按照古代社会中的命名方式，军队驻扎的地点称为“屯”，而移民所居住之地被称为“堡” 。
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基于这一社会习俗，负责镇守西南边陲地区的百姓被称为屯堡人 。据统计，当时留在云贵高原地区的屯堡人共有20余万 。在此后的600多年时间内，他们始终保留着明朝时期的社会风俗，并将屯堡文化流传下去 。作为驻守边境的明朝百姓，屯堡人始终铭记着朱元璋的嘱托，避免一切动荡因素的出现 。新中国成立后，我国各省份的联系不断增强，曾经与世隔绝的屯堡人，无需再对边境地区的安全进行守卫，而他们的故事则被更多人熟知 。现如今，通过我国有关部门的帮助，屯堡人已然参与到了现代中国的发展进程中，并享受到新中国为其生活带来的改变 。
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