浅述云南哈尼族音乐文化
哈尼族音乐是祖祖辈辈生活、繁衍在哈尼族土地上的人民，在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色的音乐 。它充分体现了哈尼族文化的的内涵和哈尼族的民族精神 。接下来就让我们一起去聆听哈尼族悠扬的民族音乐吧 。
民歌主要有“哈巴”（叙事歌）、“阿哧”（玩的歌）、“然咕差”（儿歌）、“阿尼托”（摇儿歌）、“然咪比”（婚礼歌）、“迷煞维”（丧歌）和“莫丕差”（祭祀歌）等6类 。哈巴亦称“拉巴”，是古老的叙事歌 。
逢年过节，起房盖屋，接亲嫁女，丧葬祭祀或亲朋聚会时演唱 。内容广泛，有12篇，包括人类的起源、哈尼族历史、四时节令、农事活动、处世哲理、宗教信仰等 。以叙事性的唱述和哲理性的短歌说明哈尼族所尊奉的规矩和道理 。
演唱形式有1人主唱、听众帮腔和2人对唱、听众帮腔两种 。基本的音乐结构由衬词的引句、一个或若干个变化重复的乐段、众人的帮腔组成 。一曲多词，反复咏唱 。曲调庄重、平稳，富有内在激情，与哈尼语言音调紧密结合，似说似唱，吟唱性强 。
哈尼族姑娘在吹“哩噜” 。“阿哧”亦称“阿茨”、“阿其” 。有“玩的歌”之意 。主要为爱情内容，有的涉及劳动等其他社会生活内容 。传统的唱词极为丰富，亦可触景生情即兴编唱 。演唱形式有男女对唱和独唱，亦有用民间乐队伴奏的男女领唱众人帮腔等形式 。
后一种往往形成自由的多声部 。在山上大声唱的叫“赤玛”、“阿其古”，中声唱的叫“白”、“阿其俏”，均类似山歌 。曲调高亢嘹亮，句尾常用拖腔，上下句一起一伏，形成对比 。
迷煞维
迷煞维是丧葬习俗歌，为给父母和德高望重的长辈送葬时不可缺少的礼仪 。哭一声唱一段，音调悲切 。莫丕差即贝玛（巫师）调，属祭祀歌 。因由莫丕（即贝玛）所唱而得名 。各地曲调不同，有的莫丕差近似呼喊 。
然咕差
然咕差意为娃娃唱，即儿童歌内容丰富 。有《太阳歌》、《彩虹歌》、《放鸭歌》、《放牛歌》、《阿密册》、《搓泥团》等等 。均为较古老的哈尼族民歌，曲调短小，音域不宽，多数可边歌边舞 。阿尼托意为领娃娃歌，即摇儿歌 。多由妇女轻声哼唱，旋律娓娓动听，多用相似的乐句反复吟唱 。然咪比嫁姑娘的歌，系婚礼风俗歌有“出嫁歌”、“哭嫁歌”、“送嫁歌”等，内容不同，曲调也各有差异 。
器乐
【浅述云南哈尼族音乐文化】哈尼族吹管乐器较多，有梅巴（巴乌）、哩噜（草杆）、扎比、俄比、册节（栽秧号）、乌翁、切波、期哩、亚加、确索、葫芦笙等 。弹拨乐器有三弦、四弦、口簧等 。拉弦乐器有小二胡和坎吉，坎吉构造和小三弦相同，置琴筒于两膝间，用马尾弓子演奏 。打击乐器有鼓、象脚鼓、竹筒、锣、镲等 。器乐曲多来自民歌和歌舞曲 。分“阿赤”和“苏萨”两类 。
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