母系社会主导，纳西族支系摩梭人
中国自建国至今虽已经过了几十年 ， 但是由于中国的庞大至今还有着很多民族仍为有着自己的名称 。这也就导致了未识别民族的出现 ， 有些民族则是被归属于其它民族 。
那么 ， 本期来了解一下纳西族支系摩梭人 。
【母系社会主导，纳西族支系摩梭人】摩梭人生活在云南省西北 ， 四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔 ， 人口约五万 ， 有自己的本民族语言 ， 但没有文字 。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世 。在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县 ， 人口约四万余人 。宁蒗境内摩梭人口15000多人 ， 主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子 。
摩梭人属纳西族 ， 主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县 ， 人口约四万余人 。宁蒗境内摩梭人口15000多人 ， 主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子 。摩梭人的语言、服饰、婚姻习俗跟金沙江西部的纳西族有差异据《元史·地理志》等文献记载 ， 川滇交界的永宁地区曾是吐蕃统治地方 ， 唐初么些部落定居于此 ， 传至元初为三十一世 ， 约七百多年 。
永宁藏语称“答蓝” ， 摩梭语称“吕底” ， 元世祖忽必烈南征大理时 ， 途经此地 ， 始定名为“永宁” 。永宁从元代开始建立永宁州 ， 后升为永宁府 ， 因摩梭人部落首领率众归顺并随军征战有功 ， 赐袭永宁土司和蒗蕖土司职衔 ， 历经明、清、民国至1956年民主改革时止 ， 阿姓土酋共传38任土司 。
宁菠县摩梭人的家庭组织在与其他民族杂居的翠玉、新营盘、大兴、红旗、红桥等地 ， 以父系家庭为多 。而泸沽湖畔的永宁聚居区 ， 还保留着母系家庭对偶婚的残余 ， 子女从母居 ， 血统世系按母系计算 ， 男不娶 ， 女不嫁 ， 只缔结“阿夏”（情侣）关系 。
摩梭习惯依山傍水而居 ， 房屋全用木材垒盖而成 ， 当地俗称“木楞房” 。传统风味食品有猪膘肉、腌酸鱼、苏理玛酒等 。旧时 ， 摩梭地区以农牧经济为主 ， 还擅长赶马经商和家庭手工业（纺织、缝制、酿酒、打牛奶、做酥油等） ， 但由于处在封建领主经济阶段 ， 生产力水平低下 ， 经济发展缓慢 。民主改革以来 ， 摩梭地区的各项事业建设都取得了翻天覆地的变化 ， 人民生活蒸蒸日上 。
摩梭人传统节日有春节、端午节、朝山节、祭祖节、祭牧神节、祭土地节等 ， 其中以春节和朝山节最为隆重 。凡有年满12岁男、女孩子的人家 ， 都要在正月初一举行成丁礼 ， 摩梭人称“里给”或“毯给” ， 即穿裤子或裙子 。
每年农历7月25日 ， 永宁的摩梭人要身着盛装步行或骑马 ， 去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山 ， 这叫“转女山” 。其间还要举行赛马、摔跤、对歌等活动 ， 并在山上野餐 ， 摩梭青年男女趁机结交阿夏 。
摩梭人能歌善舞 ， 较为流行的是“甲蹉舞”（俗称打跳） ， “甲”为美好之意 ， “蹉”便是跳舞的意思 ， 意即为美好而舞蹈 。领舞者吹竹笛伴奏 ， 舞者一律面向火堆 ， 男女紧挽手臂 ， 五指交叉合扣 ， 逆时针方向环动歌舞 ， 时而加入呼喊声 ， 气氛欢快热烈 。
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